第一百五十三章 殿試下 (第1/2頁)

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一直快到了正午，夏源才終於停下筆來，揉了揉痠痛的手腕，又看看這洋洋灑灑的試卷，別看寫的挺多，用的時間也挺長，其實只答完了第一問而已。

儘管他清楚夷人造反的原因，也在那紀念堂裡看過符南王的事蹟介紹，但那上面的介紹都是以符南王作為正面形象，而明廷自然是大反派。

若是真按這樣的立場去寫，那交完卷子啥也別幹了，回家找根繩子往房樑上一掛，直接死了乾淨，還不用進詔獄受折磨。

所以他得逐條逐條的分析，要把原因寫明白，還不能出現抹黑朝廷形象，抹黑皇帝形象的事情，得說是下面的官員不好，但不是皇上選官任官的錯，這是那幫官員墮落了。

將卷子仔仔細細的看完，發現各種原因都寫的還算透徹，而且相當穩健，夏源這才滿意。

隨即他又開始面對第二問，何以治夷。

“咕咕”

正沉思間，肚子發出了抗議，夏源瞅瞅天色，日上當頭，已經正午了，又環顧左右看看，所有的貢生要麼是在做沉思狀，要麼就是在奮筆疾書。

而周遭侍立的宦官以及禁軍，只是靜靜的在各自位置上站著，好像一個個雕塑。

也沒說是端著糕點過來，讓各位貢生墊墊肚子，連個茶水都沒有。

你這麼大的皇宮都不管飯的嗎？

夏源又扭頭看向高坐在太和殿前的皇帝，朱佑樘仍然在正襟危坐，瞧著也像個雕塑。

好吧，不管飯就不管飯吧，堂堂皇上都在那兒乖乖的坐著，沒離開去用膳，那自己這幫貢生更是不配喊餓。

不過這位弘治皇帝是真的能坐，早上剛來時就是這副正襟危坐的樣子，現在都到了正午，還是這幅樣子，他這樣坐著都不累的麼？

朱佑樘此時已經有些皺眉了，他早就發現下面有個膽大包天的貢生在抬頭瞧自己。

而且他還知道那是誰，雖然依然瞧不清下面那些貢生的臉，但這些座位按照各自名次排的，而那個位子是會元的。

他這般瞧著朕作甚？

莫不是朕這姿勢有失體統？

朕這般小心的弓腰都能被他瞧見？

心裡想著，朱佑樘不動聲色的把有些佝僂的身子挺直，這下是真的正襟危坐，極其符合帝王威儀。

而夏源這時好巧不巧的也把腦袋低了下去，重新落到卷子上接著答題。

何以治夷

胡虜蠻夷，這每一個字都指代不同的族群，而夷指的是南方那些偏遠地區的少民。

當然，儘管策論題問的是如何治理夷人，但大明其實也並非沒有治理的方法，比如數個朝代一直貫徹的羈縻制度。

所謂的羈縻制度說簡單點就是以夷制夷，而且這種制度也由來已久，能一直追溯到先秦時期。

歷朝歷代也幾乎都採取這樣的治理方法，比如現在的大明朝，就是在那些夷人的聚集地選出一個個土司，然後再由這些土司自行管理當地的夷人。

這樣的策略最顯著的好處就是，不用往這些羈縻地區派遣大量的駐軍，統治成本很低，能節省大量的人力財力物力。

但壞處更明顯，朝廷任由這些土司對各自的片區自行治理，而且這幫土司還是世襲的，以至於當地夷人只知土司而不知朝廷，也對朝廷沒有什麼認同感，但凡土司振臂一呼，望風響應。

明朝自然也意識到了這一點，所以從永樂皇帝起就一直在貴州推行改土歸流的策略，畢竟土司大多都集中在西南，而貴州更是土司勢力最大的區域，拎著塊搬磚拍倒十個人，有九個都是給土司家幹活的人，剩下那一個很可能是土司本人。

只可惜明朝的改土歸流進展的比較緩慢，甚至到大明亡國了，貴州也只是剛剛把改土歸流給完成了一半。

這裡頭有很多原因，最重要的一點，就是這時偏遠地區的夷人對中原文化的認同著實不高，但明朝二百餘年所做的努力也並非沒有成效，絕對是奠定了基礎的，不然後來滿清的改土歸流也不可能成功。

越去想，夏源腦子就越亂，儘管這個何以治夷是從這次黎族叛亂所引申出來的問題，但很明顯皇帝並不是問的如何治理黎族的夷人，他問的是治理所有夷人的辦法。

想的是真挺美。

這個問題到了後世都不敢說是真正意義上的解決，依然採取的是自治咳。

琢磨了半天，夏源只能提筆寫下改土歸流這四個字，這個方法起碼被歷史證明了是具有可行性的，而且也是這個時代所能推動

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