第二百五十三章：二十年，悟道！ (第1/2頁)

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三年後，白長生走遍了中土和東勝神洲各地名山大川，也結識了不少仙神諸佛，如遊奕靈官、大力鬼王、四值功曹、上洞八仙等等。

其中結識的這些仙神諸佛之中，又以上洞八仙中的呂洞賓與白長生性格最為相合聊得來，都是性格灑脫愛好逍遙自在之輩，且都是大帥比，兩人斗酒鬥詩鬥劍，互相引為自己，大感相見恨晚。

此外八仙中除呂洞賓外的其他七仙鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅也都和白長生相處不錯，彼此聚會喝酒、談天論地、說法論道，互為好友。

而在此期間，李明月也是一直和白長生在一起，同他遊遍了整個中土和東勝神洲，感情亦是日益激增。

隨後白長生又來到南瞻部洲，這一次李明月沒有再跟著他，因為李明月還有大唐鎮魔司統領之職在身，且對她而言，當務之急也需要以修行為重，現在的李明月還沒有如白長生這樣遊歷天下滿世界浪的資格。

知命境的修為放在人間雖然已經算是不錯，但是對於李明月而言，要想徹底跨過生死界限能長久的和白長生在一起的話，那現在的修為無疑還遠遠不夠，至少也得踏足到神通境。

對於修士而言，要想真正超脫生死的話，那至少也得踏足神通境才算得上高枕無憂，因為踏足神通境後，就算無法證道純陽，那也可以轉為天人成就鬼仙道果，從而超脫生死。

南瞻部洲，整體情況與東勝神洲相差不大，都是以人族為主，大大小小的人族國家林立，唯一不同的就是地域風俗存在一些差別，此外南瞻部洲的玄門影響力尤為突出，諸多玄門道觀道場，很多人族國家也都是以玄門道教為國教，信奉玄門，與之相對應的佛門影響力則是少之又少，寺廟都不多見。

白長生感覺，整個南瞻部洲幾乎就像是玄門在三界人間的大本營一樣，比之玄門在東勝神洲的影響力還有過之而無不及。

到了南瞻部洲之後，白長生也是繼續遊歷南瞻部洲的各大名山大川、大江大澤，期間也多次化作遠遊的遊子，進入到人間，觀人間紅塵百態。

如此又花了三年時間，將整個南瞻部洲走遍。

而在這一路的遊歷之中，無形中，白長生也是隻覺隱隱似有所悟，對整個天地大道的感悟似乎越來越清晰，隱隱間開始有了一種似要抓住明悟即將突破的感覺。

遊歷完南瞻部洲之後，白長生又來到西牛賀洲。

到了西牛賀洲後，白長生便瞬間感覺到，相比起東勝神洲和南瞻部洲的情況，西牛賀洲就又有所不同了。

相比起東勝神洲和南瞻部洲的玄門盛行勢大，西牛賀洲就是徹底的佛門大本營了，一路上寺廟一座連著一座，幾乎有人的地方就有寺廟，無論大大小小，道觀則是基本絕跡。

此外白長生髮現，整個西牛賀洲的妖族似乎也挺多的，遠勝東勝神洲和南瞻部洲，而且這些妖怪大多都和佛門有關係，很多都是佛門護法。

“未知龍君駕臨，有失遠迎。”

半年後，一道客氣的聲音從高空響起，兩朵祥雲飄來，白長生見到熟人。

看著祥雲上的人影，白長生也是立即笑道。

“見過尊者，見過法師，冒昧來訪，有失禮數，還望尊者和法師不要見怪才好。”

卻是來人正是佛門的紅葉尊者和法海。

兩者也是在西天雷音寺中有感白長生來到了西牛賀洲，所以才特意現身。

“龍君太客氣了。”

隨後白長生又被兩者請到就近的珞珈山上，一番座談論道。

不過白長生在珞珈山沒有久坐，和紅葉尊者及法海也沒有多聊，因為感覺不是很投機，雖然彼此都很客氣，表面相處的也十分融洽，但也只是表面罷了，而且佛門與玄門的關係自當初封神量劫之後就一直十分微妙。

在珞珈山坐了半天后，白長生就起身告辭辭別了紅葉尊者和法海。

隨後又花了三年多時間，將整個西牛賀洲走遍，白長生又離開了西牛賀洲。

最後，白長生來到北俱蘆洲。

北俱蘆洲的情況又與東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲不同。

來到這裡的白長生第一個感覺就是亂。

多毒氣沼澤、多妖精鬼魅，無論是玄門還是佛門在這邊的影響力都不大，人族也相對較少，反倒是妖族，在這邊頗為勢大，也因此十分混亂，多血腥殺戮。

白長生感覺，北俱蘆洲就像是三界的三不管地帶，無論是天庭、玄門還是佛門，

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