第121章 愚民教育 (第1/2頁)

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太陰拉著薛京原地坐了下來，哪怕地上全是泥土。

一個蝙蝠，一個烏鴉。還有一個人類。

就這麼席地而坐，也沒有人管，地上髒不髒。

“你剛才聊到了對女人的一些政策。既然聊到這兒了，我們倆就和你多聊兩句。人類的統治者之所以千百年來一直在針對女性，其實說白了只有一點。那就是為了統治。”

太陰這樣說著。

烏接過話柄，“龍國人的統治制度，從公天下的禪讓制，到家天下的世襲制。從世襲制開始，統治者的目的就變成了只有一個了。那就是如何讓自己的家族能夠將國家統治的權力世襲下去。”

“然而管理一個國家，我現在問你最簡單的方式是什麼？”

薛京想了很久，這個問題他還真不好回答。

“難道是讓他們勞動？勞動會讓人疲憊，疲憊了就沒有多餘的精力。造反篡權更無從談起。”

太陰聽了仰天大笑，笑聲很大。

“你們人類哪一次統治者的更替不是因為造反導致的。難道那些造反者他們沒勞動嗎？他們的父母沒有勞動嗎？勞動的再累最終還是改變不了心中生出這種造反叛逆的心。所以說勞民統治不可取。”

“你們人類現在用的統治辦法，不是勞民，而是愚民。人民只要愚昧了，他自然會乖乖的服從統治制度。身上的價值也當然會很容易的榨取出來。問題是如何去愚民，靠老師嗎？培養一大批負責愚民的老師，這個辦法雖然可行，但是養這麼大一群人。總是需要成本的。”

“身為統治者，你就要想一個辦法，如何能用最少的成本讓人民變得愚昧。把錢都花在老師身上，那肯定是不行的。畢竟封建統治者自己還得吃喝玩樂。”

薛京聽的心裡十分震驚，他好像聽懂了。這個蝙蝠說的，就是曾經被我們當成愚昧的重男輕女。

“你是說重男輕女。就是為了愚民。”

太陰點了點頭。

“在人類的舊社會時期，通常都是由家裡的男性也就是丈夫外出勞動。以此賺取報酬來維持一家的生計。妻子則是在家裡，帶帶孩子，做做家務。這也就意味著舊社會時期，丈夫基本上沒有時間對孩子進行教育。孩子的人生第一個老師就是他的母親。母親就是每一個家庭的老師。所以打壓女性地位。不讓母親接受教育，也就意味著孩子無法得到教育。”

烏補充了一句，“你應該知道的舊社會時期，人民的受教育程度不高。所謂的教師，你們人類稱為教書先生。普通的人民群眾是無法聘請教育的。”

“舊社會時期的教育教的都是些什麼呢？文有儒家的仁義禮智信。有科舉制衍生而來的為官之道。也有詩，書，禮，樂，這些藝術層面的高雅的東西。武有刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，又有十八般武藝，兵法計謀，統領軍隊。這一文一武的教育可了不得，說實在的，普通人民沒有資格去接觸真正實用的教育。文武湊起來正好是什麼，建立整個人類社會的人才就湊齊了。”

“真正有能力去造反的。就是這些文臣武將。武能翻山，文可安天。所以說這些有能力造反的人才。必須要將他們的數量限制在一個範圍內。不能太多，也不能太少。不能讓他們每一個人都春風得意，因才施能。也不能讓每個人才都鬱郁不得志，因為國家要正常運轉。所以說打壓女性的地位就是調節這裡面平衡的很重要一環。”

“母親的愚昧。會讓這些有才能的人一生受到打壓。導致真正有能力造反的人。最後也都會迫於生計。成了一介百姓。統治者這樣才能高枕無憂。”

薛京沉默。一個蝙蝠，一個烏鴉。他倆說來說去可以用一句話來概括。

母親沒有文化。所以他教育生下的孩子同樣也沒什麼文化。

一個人沒有文化，那他身邊的朋友當然也沒什麼文化。

所謂物以類聚，人以群分。近朱者赤，近墨者黑。

如此一來，天下的百姓都成了愚昧之輩。只知道勞動，甚至是自相殘殺。這統治者可不就高枕無憂了。

薛京他自己身為人類當然得給人類說兩句好話，“你的意思是打壓女性地位，根本目的是為了便於國家統治。可是你說的是舊社會。我們現在的制度早就已經是男女平等了。每一個人都平等的，享受教育和被教育的權利。”

烏和太陰相視一笑，“你確定你們學的，是有用的東西嗎？這種教育手段，從古至今從未變過。只有形式上的變化，不會有本質的區別。”

烏還補充了一句，

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