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雖然學術資料所提供的答案令人洩氣，但我似乎更願接受這樣的報道：有人曾經發表文章說，目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共8書”、“夜郎天書”，四川出土的“巴蜀符號”，雲南發現的“東巴文字”，紹興禹廟的“峋樓碑”文字和仙居的文。”

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第一百五十一章　遠古巴蜀人

也就是說原始古國，每個部落都有他的語言？”李雪u盯著呂濤不放，神情眉宇之間，似是充滿了不信。

“可以這麼理解，”呂濤心下忍不住微有小得意。但臉上，卻是裝出了一副若無其事的模樣：“上述8文字中，從發現的時代看，仙居的文最早，以釋讀難度論，也是文為最。其它7種文字都屬於有目共睹的文字，惟獨文撲朔迷離，至今還沒見到它的篆文摹本。”

“大學裡，也沒學過這些知識，”說者無意，卻是聽者有心。呂濤所說的“巴蜀符號”，將它單獨提出，繼續蹙著眉頭道：“老公，巴蜀符號是什麼意思？”

呂濤調整了下心態，懶洋洋的伸著腰，原本飛揚的臉色，此時卻有些憔悴：“巴蜀符號，又稱巴蜀圖語或者巴蜀圖形文字，是在中國四川省出土的戰國至西漢初期的文物上，發現的150不同圖符，統稱“巴蜀符號”。它們多數是實物影象，既沒有動詞、形容詞、和連線詞，也沒有數目字，這還不能構成文句，只是看圖解寓意的符號，既和甲骨文、古彝文不同，也與後來的巴蜀文字不一樣，是目前國內惟一一種未被破譯的公元前古代文字。我國學者鬍子商認為這些圖符可能是2400多年前的一種拼音文字。也有人推測“巴蜀符號”可能和金文一樣，屬於四川遠古時代遺留下來的象形文字，但無人可解讀。”

“這麼神？”李雪心中一樂，隨即將目色凜然的盯著呂濤，這小子就像牙膏一樣，擠一點說一點，李雪的眼神，似乎還想從他的臉上再看出些什麼。

“這哪叫神？”呂濤緩緩抬起頭看，愣愣地看著李雪。從李雪的話中，已經聽出了她已經在懷疑自己。呂濤摸著下巴。嘴角有些不自然地道：“四川地區的“巴蜀符號”出現於西周，流行於戰國時期。據推斷，巴蜀符號可能產生於古蜀國的開明王朝時期。已發現的巴蜀符號超過二百多種，年代在公元前9世紀西周到公元前1世紀西漢之間，前後延續長達800之久。文獻記載古蜀人著書立傳是在六國時代。儘管很少，但畢竟留下了。有許多學者認為《山海經》便是有賴於這種古老的符號儲存下來的。秦國統一六國後，“巴蜀符號”“巴蜀文字”被廢除。”

李雪沒有說話，而是直接盯著呂濤，銳利的眼光似乎想看透他的內心。

片刻之後，呂濤很快恢復到了工作狀態，正了正神色，很自然的抽著煙。絲毫沒有因為李雪地注視而產生半點心理弱勢：“由於“巴蜀符號”的形狀非常像裝飾性的符號，所以一開始並沒有把它看作文字，隨著考古工作的進展，越來越多的類似符號被發現，人們意識到它們已經不是簡單的圖案了，而有可能是巴蜀先民所使用的一種早已失傳的古文字。”

“失傳的古文字？”李雪語氣一下子激動了起來，猛然站起身來，走到呂濤身邊，對他虎視眈眈，頗有一副若是你不肯說。我就要動手的架勢。

“是的。”呂濤眼神之中一片柔和，上前用手觸控了一下石刻文後，依舊是神色淡然的抽著煙道：“巴蜀符號與古代巴人和蜀人是一個神秘的群體，他們曾有過自己的燦爛文化。在秦滅巴蜀後，他們遷徙到了什麼地方至今還是一個謎。由於巴人、蜀人是一群驍勇善戰而不斷遷徙的民族，所以巴國、蜀國從它誕生的那一天起，就沒有一個固定的疆界和穩定的中心，而且戰國時期的巴蜀地區沒有文字，史書上對其政治、經濟、文化狀況的記載也語焉不詳，因為缺乏相關考古學實物的證明，巴蜀因此披上了各種各樣的神話色彩。巴蜀符號也就成了瞭解和發掘巴蜀古代文明的關鍵鑰匙。

謎團是關於蜀王的。古蜀五代蜀王蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、鱉靈到底是一些什麼人？相互之間又有怎樣的關係？繼承？戰爭抑或是仇恨？歷代蜀王顯然都有自己的子孫，一代一代流傳下來。世人僅僅知道，鱉靈創立的開明王朝共傳位12代，那麼，蠶叢的兒子又是誰？柏灌把他的王位傳給了誰？或許後世的典籍和考古不能回答的，巴蜀符號會有答案。

在古蜀浩瀚的歷史上，不知道有多少個這樣的謎團。中國

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