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第264部分 (第1/4頁)

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石壁角下道明顯是人工修的。都是整齊的大塊青條石壘砌石縫上都封著丹漆的面的大方磚非常整。倒象是古墓中的甬道。

三人走到一處拐彎時。這一面牆壁算是走到頭了。拐角石壁的另一幅壁畫的顏色已經的很模糊的壁三人都很震驚這可是第一次發現古時候的一種奇特的洞穴壁畫。壁畫上畫的非常奇怪和非常簡單上面畫的是一隻大鳥。大鳥前面還有一個鈴鐺模樣的東西。但又像是鈴鐺。那些人都在頂禮膜拜。似很恭敬這西。

因為在中國至今尚找到穴壁畫。但是已經發現洞外壁畫或者巖畫多處。近幾十年來。我國的考古工…者先後在十五個省區發現了崖壁畫。北自黑龍江。南至雲南滄源;東起臺灣。西至新崑崙山。到處都散刻著或者繪畫著不同時代。不同題材和風格各異的崖壁畫。

“圖騰?呂濤。這幅畫會不會是古人的圖騰?”李雪曾聽說過人在長期與漢民族宗教信仰的相互影響融合中。逐漸成獨特的圖騰崇拜祖先崇拜多神崇拜動物崇拜生殖崇拜。

李雪說出了她的想法……呂濤緩緩點了點頭:“老|。圖騰我曾聽說過不過現代人很難掘到太古老的文物。圈內的不多於講解圖騰二字。”

李雪嘴角掛上了一抹無所謂的笑容。輕輕一捏將他的手弄開。順了順被他折騰皺了的衣襟。好整以暇:“圖騰崇拜是原始社會的一種宗教信仰。約與氏族公社同時發生。圖系印第安語。意為“他的親族。”原始人相信每個氏族都與某種動植物或無生物有著親其他特殊關係。此物就為該氏族的圖騰。如熊狼鹿鷹等。圖騰照例為全族之禁物。禁殺禁食;且舉行崇拜儀式。以促進圖騰的蕃衍。圖騰信仰普通存在於世界各的。在近代些部落和民族中仍然流行

人有他們自己的騰。在那茹毛飲血的年代。人圖騰的出現對人來說有著非凡的意義。在人的眼自己的圖騰是麗而聖潔的。人信仰圖騰是他們對祖先與社會的一次思索。在人巖畫民間傳說民間手抄本書籍中頻頻出現人的鷹圖騰的痕跡。它象一根人精神尚未剪斷的始帶。到底始於何時?它是隨著

文明一起產生。還是隨著人的到來悄然降臨。目前還知。”

人的圖騰“老鷹”書面語言叫“”。一般體長60—0;米。上體暗褐雜棕白色。耳羽黑褐色。下體灰色帶黑褐縱紋。翼下有白斑。尾呈樹叉狀。常飛翔在高山區。鷹巢多營造在崖峭壁上和大山上的高樹杈上。主食齒動物。特別是農村的雞鴨小貓小狗小豬等非常喜愛。《爾雅“釋鳥》“鳥。其飛也翔。”《詩經“小雅》“匪匪。翰飛戾天。”李白《贈宣城文太守兼呈崔侍御》:“迴旋若流光。背落雙。”在古國這片土的上。至今都還流傳著一個老鷹再生的故事。老鷹是世界上壽命最長的鳥類。但老鷹的高壽取決於必須經歷一次“脫胎換骨”般的經歷。據說當老鷹活0歲左右時。它無比鋒利的爪子已經老化了。平時靠爪子捕食物也就比較困難了。更為嚴重的是它的尖利的長長的嘴。長的來又長又彎。呆板而不靈活。羽毛也變越來越厚。翅膀也越來越沉重。飛翔都十分費勁。這時老鷹就面臨著兩種選擇。一是慢慢的等待死。另一種選擇是經過一百五十天左右的“痛苦再生”過程。能夠再增加30以上的壽命。如果作後一種選擇。它必須費盡全力飛到一個很的山頂上(必須是人和走獸都不能到的的方)。築巢於懸崖之上。開始每天用"啄擊堅硬的岩石。直到把老"全部啄脫。耐心的等待新"長出來。之後。老鷹就用它新長出來的"把腳指一根一根的拔。當新的腳指甲長出後。老鷹再用它們把身上老化沉重的羽毛再一根一根的拔掉。從開始用"啄擊堅硬的石到新羽毛的長出來。其間要經歷換"換腳指甲換羽毛這樣一個漫長而痛苦的過程後。老鷹又可以在萬里高空展翅飛翔了。透過這次脫胎換骨後。老鷹的壽命可再添30年左。從而達到七十高壽的壽命。老鷹頑強拼搏。鳳凰涅般的不屈不堯的精神深為人敬仰。挑戰人生挑戰命挑戰生命戰極限的品質是人英雄崇拜的榜樣。人生什麼時候感覺不能承受生命之重時。就學習學習老鷹精神吧。

於人處於艱苦危險的環境。常面臨非常嚴的挑戰。所以臨危不懼。頑強拼搏就成了人的一理想追求。他們希望整個人群體都具有這樣的老鷹精神。作為鳥老鷹被人不神化。於是有了人的始祖母西王母的女死後化為翱翔矯健的老鷹。常年累月馳騁在古侯國的上空。俯著。蔭佑著她的世代子孫。並|把沉重的棺材運上了陡峭的巖崖。這些象徵性傳說故。人對他們自己的圖騰充滿敬畏。頂禮膜拜。禁

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