第101章 境界是什麼，竟扯淡 (第1/3頁)

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七天過去，吳亙如水煮肉般，每日都被扔入鼎中。每每看到大鼎，就不自覺渾身哆嗦。古人曾以鼎鑊寓酷刑之烈，吳亙竟然受了七次。

在鼎中熱湯中，猛烈的藥性如刷子般一遍遍滌盪吳亙筋骨。與此同時，還要催動意經，催動藥性到達身體各處。

因為從小沒有明師教導，一切全靠自己摸索，加上一路廝殺，身上難免有隱疾暗傷。

習武不蘊體，小鬼上門逼，講的就是習武不當反傷身的道理。年輕時打的太狠，寅吃卯糧，致使根基沒有打好，早早預支了身體本元。

好多外家拳師，年輕時生龍活虎，年邁時卻一身傷病，壽命不長，就是因為把老天爺給的這碗飯吃的太狠了。

吳亙這次身受重傷，筋骨不知斷了多少處，幾乎絕了武道前程。但按著武寞的說法，正所謂不破不立，藉著此機，正好抻筋拔骨，補漏祛瑕，重塑體魄。

大鼎中，武寞一遍遍的給吳亙抻筋拆骨，疏通穴竅。相當於將一根根骨頭拆散，附著的筋膜一條條掰開，又一一安了回去。此中味道，著實難言，千刀萬剮不過如此。

為了讓藥力更好入肉至骨，還以真氣不斷衝擊，好似用硬毛刷子一遍遍洗刷傷處。

每天，竹林中定會響起吳亙的淒厲慘呼。每次從湯中被人撈出，鼎中都會有一些碎骨殘肉。

如此慘狀，真是見者流淚，聞者傷心，縱然叫過來幫忙的兩位長老見多識廣，也不由的眼皮直跳，暗自慶幸沒有走武道一途。

七天過後，吳亙勉強能坐了起來，渾身面板如嬰兒般柔嫩，好似換了一個人。原本以為藥浴告一段落，不再受酷刑之苦，可武寞聽說吳亙曾得了些金錢，能產生雷意，不由的喜上眉梢。

以雷劫粹骨，那可是上乘法門。世間修行人到了一定境界，若想更上層樓，是要過雷劫的。若是能成功渡過，那可真是脫胎換骨，無論修為還是肉身都能精進不少。

從龍虎門中找了幾人，費了半天勁才祭起這些金錢。武寞抓起吳亙隨手一扔，將其丟到了金錢陣下。

轟隆聲響起，慘叫聲傳來，吳亙被這些雷擊打的青煙直冒，剛剛長好的肌膚頓時皮開肉綻。初霽只得閉上眼睛捂住耳朵，雖然知道武寞是為了自家哥哥好，但還是忍不住扯了武寞幾根鬍子下來。

這些日子，這已經成了龍虎門固定的課目。一日不聞慘呼聲，終是覺著吃飯睡覺也不安生。

時間長了，在良藥輔助下，吳亙倒也適應了這雷擊。每次入陣，只是象徵性的喊幾聲，便如死豬一般躺在那裡，任驚雷滾滾。

到最後，還是金錢中所蘊雷意耗光，方才結束了此等酷刑。.c

轉眼月餘過去，吳亙身體漸漸康復。一日夜間，待初霽等人睡下，吳亙與武寞偷偷在院中飲酒。

老武，當日與高成交戰時，對方曾言，武夫亦有境界之分，這裡面有什麼說法嗎。吳亙坐在搖椅中，轉頭看向吳亙。

武寞咂了一下嘴，要說境界嗎，世間確有如此說法，不過你不用過多操心，專心打磨自身才是。

說說嘛。

看了看繁星滿空，武寞嘆了口氣道：其實不僅是武道，世界修行各個流派，都有境界之分。不過因著各個流派原理成因俱不相同，幾經琢磨之下，世人倒是將修行分為了六境。

這六境分別是初元、叩曜、辟易、抱元、化靈、真一境，傳說往上還有境界，只不過從未見到有人練成。

初元之境，無論對於任何修行者而言，都是固本培元。

叩曜則是武夫在固本強身基礎上，洗髓粹骨，漸成拳意刀罡。於練氣士，則是氣竅運轉如意，法術漸成。

此境極

為重要，骨乃人身天地支柱，骨成方可四下靖定，天地安固，決定著以後武夫能成長到何種程度，所以又有累土境的稱呼。這幾天我日日打磨你的筋骨，也正是為了你今後武道能有所成。

辟易則是打熬筋膜，拳意刀意大成，自生護體罡氣。於練氣士而言法術運轉自如，有異象生成。

抱元境時，武夫人身天地初成，練氣士氣海蓮蓬成形。

至於化靈境，又是修行者的一大門檻。此境，武夫經歷天劫，終成武魄。於練氣者而言，氣海蓮蓬化為人形，可馭風遨遊於空，這是練氣士相較其他修行者最佔便宜的地方。

前面這幾境，對於不同修行者而言，雖然境界相同，卻是表現各異。

最後真一境，萬徑歸流，卻是相差不大，終是神魄合一，人身自成小天

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