第一百四十九章 三神器 (第1/2頁)

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解決完糧食的問題，李牧心情大好。 試想一下，只要三種農作物在大唐境內推廣成功，勢必就會解決大唐境內糧食短缺的問題。 這樣一來就會發生一系列的連鎖反應，最顯著的一點就是，隨著糧食的增多，大唐的人口就會普遍的增加。 人口的增加在大唐來說就是一筆很大的財富，因為有很多事情是需要大量的人工來進行的。 雖然這種好處不一定會要被李牧所用，但是人口的增加，就會間接的增加社會財富，對於他來說就可以從中壓榨更多的財富出來。 還有就是隨著大唐的人口增加，李牧就可以逐漸的展開，那些在大唐時期還未知的大陸版圖。 而這樣一來就需要大量的人口對為止大陸進行開發，到那個時候李牧就可能讓大唐的百姓來進行殖民開發了。 當然了讓大唐的百姓殖民其他的大陸，是需要皇帝首肯的，畢竟李牧不是大唐的皇帝，是無法命令大唐的百姓的。 不過還好的是，李二這傢伙沒有幾年活頭了，而下一代大唐的皇帝就會是李治，以李治的性子和他的關係，他相信還是有可能左右一下的。 想到這裡李牧才想到，自來泉州以後除了給李治不時的送送新鮮玩意以外，好像再沒有見過面。 看來是時候回長安一趟，增加一下彼此之間的感情了。 送走衛大用的李牧思緒間回到鴻運樓的獨院，正看到梅兒帶著三位銀釵婢女向著中廳走去。 在看到三個銀釵婢女手上都捧著一個蓋著錦帕的托盤，好奇下快步向著剛才議事的中廳走去。 想看一看梅兒在搞什麼名堂。 “梅兒這是準備了什麼東西？”剛進了中廳李牧就忍不住的問道。 “老爺，這是雲墨島送給府裡的貢品，奴婢拿來給您看看。”說完，梅兒吩咐三位銀釵婢女取下蓋著的錦帕。 原來在李牧送衛大用的時候，梅兒想起來前幾日雲墨島送給壽山伯府的貢品，還沒來的急放到壽山伯府中去，依然留在泉州港牧豐商號用來存放寶物的寶庫中。 正好李牧回來了，梅兒就想讓李牧看過之後，再放回壽山伯府中去，有著個想法的梅兒於是就去吩咐下面的家僕，去牧豐商號的寶庫將東西取來了。 一聽梅兒說是雲墨島上送給他的貢品，這倒是引起了李牧的興趣，也不知道是什麼東西。 要知道自征服雲墨島以後，李牧就下令毀掉雲墨島所有的文化物品，就連一些帶有云墨島文字的日常器皿都不例外。 很難想象雲墨島還有什麼有價值的東西存在。 目光隨著三位銀釵婢女取下的錦帕落在托盤上，李牧看到了三樣古樸的東西，一把古劍，一面鏡子，一枚太極魚的玉墜。 隨著錦帕取走梅兒解釋的說道：“老爺這是雲墨島的櫻花女國主與管理雲墨島的內閣聯合送來的，據說是從飛鳥岡本宮中找到的。” 說完，梅兒回憶了一下當時送來這三樣東西時，府裡在雲墨島上的家僕對這三樣東西的介紹：“老爺，這三樣東西好像是雲墨島上的三樣神器，是什麼天什麼的神用過的。” “天照大神用過的。”聽到梅兒不確定的話，李牧提醒了一下。 “對就是老爺口中的天照大神，好像還是傳說創造出雲墨島百姓的神呢。”讓李牧這麼一提醒梅兒瞬間想了起來，然後好奇的問道：“老爺你知道這個天照大神？” “知道，一個很浪蕩不知檢點的女人。”李牧淡然的說道，對於他來說能創造出雲墨島人的神，那一定跟雲墨島人一樣。 貌似李牧記得那個天照神，好像就如他所說的那樣，這樣一說也不算冤枉她。 原本對天照大神心懷敬畏的梅兒，在聽到李牧對這位神如此的評價，瞬間讓她對這個所謂的雲墨島神產生了厭惡感。 對於梅兒來說就算是神也要守婦道，而不守婦道的神就不是一個正神。 這讓梅兒想到那些在大唐販賣的雲墨島婢女，想到她們賣弄風情的樣子，原本還是蠻同情的。 可是想到她們的神都是一個不守婦道的神，就讓梅兒忍不住抱怨道：“這個神不好，竟然還是創造雲墨島百姓的神，怪不得雲墨島上的那些女人都是那樣的，和她們的神一樣的。” 沒有理會梅兒在哪裡吐槽，此時李牧的心情都放在了雲墨島送來的這三樣東西上。 剛開始李牧還沒有想到這三樣東西是什麼，讓梅兒這麼一提醒，他瞬間想起來眼前這三樣東西是什麼了，正是代表著雲墨島皇權的三神器。 八咫鏡，天叢雲劍和八尺瓊勾玉。 沒想到在大唐位面竟讓他得到了，剛征服雲墨島的時候，李牧確實忘記了搜尋代表雲墨島皇權三神器的事情。 畢竟在本位面，雲墨島自己都不確定三神器的真實面目。 在本位面的歷史上雲墨島三神器，尤其是其中的天叢雲劍，早在12世紀末源平爭霸時期就遺失了。 當時平氏在壇之浦海戰被源氏打得大敗，擁有平氏血統的安德國主懷抱鏡劍玉跟自己的祖母二位尼平時子一起跳海自殺了。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀

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