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殷周革命成功兩年後，武王死去，年幼的成王即位，輔佐幼王的是周公。這時周的基礎還不牢固，可能還有人對當時的論功行賞不滿。殷紂王的兒子祿父處於武王三個弟弟也就是三監的監視之下，武王死後祿父似乎對三人煽風點火。對這三個武王弟弟來說，兄長周公擁立幼王后的獨斷專行讓他們很不痛快。而祿父手中還有一定的軍事力量——牧野的殷軍因倒戈有功，得以保全下來，此外和殷有很深關係的南方淮夷也擁有強大的實力。“如果我們聯合起來，就能推翻周公。”人們認為是祿父在做勸誘。三監接受這份勸誘，真的只是不滿兄長周公才同仇敵愾的麼？可能還有原因，比如他們監督殷代遺民，深受殷文化的影響。周公為了保持樸素的風氣下達了禁酒令，但三監的心裡謀劃的是要建立一個繼承了殷文化的國家。偷雞不成反蝕把米，完全落入了以復興殷為目標的祿父的陷阱。

周公和召公合作，以武力鎮壓了三監的起兵作亂。周在西方同樣也有麻煩，不少諸侯反對###三監之亂。可見，周在成為天下共主後，在初期確實不夠安定。然而如果放任三監之亂不管，就會導致新誕生的國家滅亡。周公力排眾議，強行出兵，轉戰至山東半島北端，花費三年時間，成功平定了叛亂。

平安渡過三監之亂後，周王朝終於安定了下來。祿父被誅殺，紂的另一個兒子微子開則被封到宋（河南省）。周終於還是意識到殷遺民的集中會帶來危險，於是採取了分散政策。

在那之後，分散在各地的殷遺民不斷相互聯絡。假如有塊土地盛產鹽，價格也便宜，但在別的土地上因無出產而價格昂貴，殷遺民就利用分散的優勢，實行貿易。在遷到前文提到的安陽（殷墟）之前，殷被稱為商。遷到殷之後他們還是自稱為商。“商業”這個詞，意思是商的人所從事的職業。“商”本身是國名，原本沒有“商業”的意思。

經過了三監之亂，周安定下來，成王、康王的時代被認為是黃金時期。

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關於周王朝的創始年份，從董作賓提出的公元前1111年到其他說法的1027年，有80多年的差距。

中國開始啟用年號是從漢代後期開始的，之前的時間是以某王第幾年的形式來表現的。周在建國約二百年後，大概有十四年的一段時期內沒有帝王的存在，這段時期被叫做“共和”。共和不是年號，而是臨時加記的，故此人們明確了共和元年相當於公元前841年。《史記》中的《十二諸侯年表》從這一年開始，在欄中再也沒有漏過任何一年。

之所以紀年從這一年開始才變得明晰，是因為此前周代史官的詳細記錄都丟失了。可以想象當時天下大亂的程度，連秘藏於宮廷的記錄都丟失了。建國當初的重要文獻，例如五誥等因有大量副本，以《書經》的形式流傳了下來，而成、康黃金時代以來的事件則變成了青銅器上的銘文，從而也成了重要的資料。青銅器因某種紀念而作，然後下賜，緣由被鑄在上面，這種情形很多。　。。

封建之世（4）

那麼，導致大量記錄丟失的天下大亂，是怎麼回事呢？這次大亂在公元前841年即共和元年總算是收了尾。可以想見，從那年開始，記錄得以繼續，年代也明晰了。

事情發生在武王之後第十代的厲王時期。因第六代恭（共）王和第八代孝王是兄弟，所以在此前一共是九世代。此時周王室已經衰落，厲王著力重建王室權威。《史記·周本紀》中說厲王“好利”，“行暴虐侈傲”，而惡政具體到了什麼地步卻是不得而知。要重建王室權威必須尋求收入來源，所以具體到形式，可能就是搜刮民脂民膏吧。一般認為這就是暴虐的內容，簡單來說就是壓榨。《史記·周本紀》中說

——國人謗王。

被壓榨的人自然要言不平。針對於此，厲王派衛國（河南省）的巫作秘密警察。巫放出密探檢舉誹謗王的人，並處死他們。人們因恐懼而噤聲，開口就可能會被懷疑是在誹謗王上，所以熟人在路上見面的時候並不開口，而僅僅以眼神互相示意。《史記·周本紀》中將此形容為

——國人莫敢言，道路以目。

誹謗者消失了，厲王很得意。召公對此警告說

——防民之口，甚於防川。

堤防雖然可以防水，但如果潰堤就不得了了。召公還勸諫說，用恐怖政策防民之口比這個還要危險。這裡提到的“召公”，正是兩百年前為周代建國立下大功的那個召公的子孫。雖然召公封於燕，周公封於魯，二人仍被留在中央政府輔佐帝王。這份輔佐的工作也是世

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