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誠懼甚，是時手足始能動，惶惶逃而返，抵家，冷汗濡濡透衣衫。至魂定，速尋術士具詞狀，焚之，牒於城隍。是夜，夢冥吏拘怪來，化男子狀，詣誠自訴。自言過去生中為良家子，丙常為商賈，被誘，見汙於賈，不為父容，乃遭逐，屈居賈室，隱忍受辱者廿餘載，心懷鬱郁，遂敗賈資以消憤恨，後身死而賈家敗。亡後訴於地下，主者判是賈地獄受罪畢，仍來生償債，會吾以他罪墮牛身，今煉形成道，適逢賈后身為丙常，因得相報，以丙常為孌童悅吾，吾聚資財以償前世債。孽緣前定，非擅亂天道，以怪身汙倫常。城隍聞之，笑曰：“汝二人互有償負，實天數，須知人有所負，雖隔數世猶償也。然察汝心，真恨耶？恐情愛猶甚也，或丙常亦如是，既如此，判汝等來世為夫妻，定三世緣矣。”誠夢醒，始知緣由，訪丙常述之。丙常聞畢，唯苦笑耳，未幾，細語曰：“今知之，無恨也。” 人猴情歷陽尹祖成，少失父母，落拓無依，傭為白雲觀抄錄。尹絕慧，典籍過目成誦，觀主喜之，收為徒，授符錄丹咒之術，於弱冠有小成。恰裡中陳姓巨室祟於狐，延請劾治。尹至，設壇，果斃一狐於壇下，患乃絕，陳氏主奉重金以酬。後數築壇，每有驗，尹聲遂起，得值甚豐。尹性佻達，好男風，每得金，散之酒肆孌童，漸為師所惡，逾歲，逐其出。後遊于山川，作浪蕩嬉戲之態。至而立，忽大悟，遂絕風月，於川陝之間，擇密林隱之，築一廬，採藥以生，遇靈草，則煉丹自服。一日，尹拾藥歸，抵暮，舉火自炊，忽聞扣門聲，望之，一少年立院中，年可十五六，丰采韶秀，見尹，揖之，自言入山春遊，日暮不辨歸路，乞寄一宿。尹見貌悅之，延其入，酒饌以奉，問其姓氏，答曰：“陝中金氏，喚四郎者是也。”席間，有風自窗入，燭滅，須臾見金目隱隱有碧色，復舉燈，不見矣，遂疑其妖也，陰取朱符化酒使飲之，未幾，金巨喘若牛，頃刻變換，化一猴，其毛爍金，燈下熠熠，尹急取繩索縛之。猴大駭，乞赦，尹問：“何深夜擾之？”猴曰：“母病重，非靈藥不可救也，知君善煉丹，欲竊之，絕無傷人意。”尹曰：“欲得靈丹，可也，然需以物換。吾居此間甚久，深山寂寥，若得君自薦，伴以枕蓆，丹藥任取之。”猴不語，垂首須臾，始曰：“奈何，可也。”尹大喜，解其繩縛，伺其幻化人形，攜之入榻。四郎溫若處子，含羞面壁，瑟瑟有懼意，尹解其上下衣，移與同枕，曲肘加髀而狎抱之。四郎怒且羞，然不敢拒，唯敞股納之。尹喜其溫順，語挑之，詞涉淫褻，復甘言慰之，輕曳其莖，纏綿繾綣，俟其情動，挺器攻之。四郎初痛甚，淚涔涔，漸覺股間津出，濡濡作聲，始知趣，俄俄出吟聲。尹悅其聲色，攻益急，是夜數御其上，天曦乃絕，四郎已萎悴若大病。 事畢，尹取丹藥予之，四郎徑去。越數日，尹夜讀道書於燈下，忽聞窗隙嚶嚶有聲，一物穿窗入，怪獰如鬼，尹取劍擊之，斷而為兩，皆蠕動，急書朱符焚之，則寂滅。又移時，一巨鬼入，尹大笑，持桃木劍挑符迎之，鬼立僕，燭視之，四郎也。尹擁其腰加諸膝，問曰：“何作怪欺吾？”答曰：“母病癒，感丹藥之賜，然強與交合，恨甚，故作鬼態以相嚇。”尹笑不可抑，攬頸親之，又探其下體相戲，四郎不能禁，俄而精出，大羞。是夜，復遭淫。天明，憤憤去，絕跡尹居，竟不復至，尹時悵悵。後年餘，尹採藥仞壁，忽聞乞救聲，視之，一金猴坐樹上，脛血猶溼，一巨蟒盤樹身，眈眈望之。尹急投藥鋤斷蟒首，抱猴歸。抵家，置猴榻上，執其傷腿，藥敷之。醫畢，猴化人形，赫然四郎也。尹觀其色，懼意猶存，溫言慰曰：“傷不及骨，月餘可愈，留之養也。”四郎稱謝，遂居之。其間，尹晝夜伺之，憐其傷痛不可輕移，便溺亦不稍嫌，殷勤拂拭，若撫稚兒。居一月，腿傷痊可，四郎欲去，語尹：“感君盛德，未知何可報也？”尹視四郎移時，笑曰：“不若身許之。”四郎嘆而粲然，答：“纏綿之意，已鏤肺膈，然合巹事大，需稟家母允之，吾去，且待佳音。”語畢，笑而去。次日，四郎返，曰：“母已允。”是夜，禮成。後恩愛逾恆，無異夫婦也。嘆哉，情至處，人妖殊途而無妨也。 人熊情常成，長白山下農家子，幼失怙恃，適成舅喪子，遂依其家，舅母乳之。長而美姿容，舅並舅母皆愛之。成年十五，舅入山獵，為虎噬，舅母悲甚，逾月亦病亡。成無所依，入山採藥以自活。時村中有無賴名陳淳者，村長子也，性暴惡而饒於拳腳，素涎成美，欲與狎，不得，怒甚，汙成竊其金，使村人共逐之。成無以辯，棄家入山，於林深處築舍居之。一日，成採參歸，不察，落一坑，系獵者掘以陷虎豹也，深丈餘，不得出，高呼救命而無應者，經一夜，凍餓無力

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