第106章 初見端倪 (第1/1頁)

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回到臥房的齊歡，開始仔細查探此次南宮瑜帶給他的驚喜！ “血池。” 南宮瑜第三世的的修行法，一切的根本在血池，而血池是什麼，齊歡並不能瞭解得真切，但從南宮瑜的描述中，也可推測出，大概與丹田、紫府相似。 但若是簡單的開闢血池，根本無法與遠古煉氣士的修煉法聯結起來，也就是無法做到內外宇宙的自然聯結，使自己的血肉之力、神識之力，與外界的天地之力聯結，形成一個完整的大迴圈。 忽然，神思之中的齊歡，突然想到什麼。 既然人有四肢、五臟、竅穴，為何不把人體當做熔爐，尤其是竅穴，人體有九竅，九為極數，若將竅穴開發、凝練，最終九竅通五臟，髒滿而神自然圓滿無缺。 只要再找到下一步，如何勾連內外宇宙，那便是真實開發肉身的過程。 這個想法在齊歡腦中一出現，便如野草般瘋長。 說幹就幹。 齊歡屏息凝神，強大的神識在身體的每一寸走過，一遍一遍探尋肉身的神奇之處。 不找不要緊，一找，還真讓齊歡發現了肉體的神秘之處！ 體內五臟，隱隱發光，更仔細檢視下去，如烈陽般，蘊含巨大能量。 但從始至終，他都未曾發現過。 從哪裡來？ 為何會這樣？ 帶著疑惑，神識在神嬰驅使下，逐漸接近！ 炙熱、強大。 即便齊歡的神識早已超脫陽神，可白日行走，可接近的剎那，依然感到一絲灼痛，甚至莫名地抗拒。 但，齊歡也是一頭倔驢，不探究個一二，絕不罷休。 片刻後，在適應了此處的炙熱後，終於看清了，聽力似乎也恢復了，耳邊傳來撲通撲通的跳動聲。 竟然是心臟？！ 齊歡不敢置信，但隨後想到在華夏傳統醫學體系下，五臟與五行相應，心肝脾肺腎對應火木土金水，心不就是對應的火嗎？ 想到這裡，齊歡立馬加大神識探查的力度—— 果真！ 體內五臟蘊藏的力量與五行之力相輔，但似乎並沒有聯結在一起。注意，這個聯結並非指五臟本身的執行，人體作為有機整體，五臟並非獨立存在。 但五臟內蘊藏的能量卻是分開的，甚至可以說秋毫無犯。 此時，齊歡若有所思，如果說人體是小宇宙，同樣具備金木水火土五行之力，那麼就應該和大宇宙同一，一定存在某種可能，使人體蘊藏的能量結合！ 所謂，天人相和，是也。 齊歡雙眼放光！ 對腳下的道路，更加明晰、澄澈。 看來，以前還是陷入了誤區，把系統抽獎得來的小世界當成了人體小宇宙！ 齊歡如是想，思維愈加靈動，閃爍著各種奇思妙想。 “哈哈哈哈……” 忽然，齊歡大笑起來，“我懂了！ 我知道了。以前可真是愚笨，自以為運用的皆是我自己的能力，沒想到，依然是外宇宙之力！我可真是蠢笨。” 其實，這也不怪齊歡，作為年少成名，甚至可以說，是年少成尊的他，修行一道可謂是順風順水，再加上無名師指點，煉氣士一途皆是自己摸索，長久形成的固有思維限制了他對力量的思考。 但此番醒悟也不晚。 “不晚，不晚啊。” 發現了身體奧妙的齊歡，顯得很開心，當然不只為自己，也為那一條路！ 道路自信，難能可貴。 說幹就幹，齊歡既然沒有路，那我就自己趟出一條來！ …… 整整三天三夜，從日落西沉到東昇，再到沉沒，齊歡一直屏息凝神，心神徹底淪沒五臟。 經過仔細探究，齊歡終於發現了心之官能的奧妙之在。 神者，渺茫恍惚無形之實。 但，心為君主之官，神明之腑，為五臟六腑之大主，神之所以依附。 此前自己的神嬰高居泥丸宮，好似自主選擇為之，可今次發現，所謂主居泥丸宮，也是他自以為，實則虛懸於頭部。 也可以說一直居無定所。 心神與肉身並未真正合一！ 既然，如今想要融會貫通，那麼第一步就是，神嬰入座。 可，坐於何處？ 齊歡想了很久，本想讓其落位絳宮，但催動下卻隱有抗拒，瞬間瞭然，既然神嬰自主選擇在上丹田附近，那麼便令其入座泥丸宮。 倒也應了那句古語，“下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。 神思聰明，交匯意達。 整整一月，齊歡未動身一寸，若不是張挽月感受得到齊歡氣息沉穩，都要強闖進來一探究竟了。 一個月的時間，齊歡終於打通了五臟，這也多虧了他蛻變後的神嬰。 半個多月的時間，都耗費在神嬰落位泥丸宮的事情上，雖然不知有沒有引起外界的氣象變化，他的其內可是遭了老罪！ 那種痛楚，深入靈魂。 但也幸為神嬰，不然早早便昏過去。神嬰也彷彿知曉此番動作會令他發生史無前例的變化，卯足了勁，終於在第十七天，成功落座。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

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