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父死不葬，爰及干戈（戰爭），可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？

《史記》列傳以如是之語記載這對兄弟對武王進諫的情形。

——於服喪期間動干戈，絕不是孝道；以臣屬身份弒殺主子，絕不是仁道……

武王部屬立刻拿下兩人，並且準備處斬。

“不能動刀！這兩位是仁者，不可無禮！”

這時出聲喝止的是軍師太公望。

太公望——姓呂，名尚，乃東海人。

年邁而貧窮的他，一天於渭水邊垂釣之際，為路過的文王瞥見。

文王是前來狩獵的。當時的人習慣於出外狩獵之前占卜。文王這天的卦象指示：今日獵獲之物非虎狼之類動物，而是輔佐霸王之人物。

“原來卦文指的是這個人！”

看到垂釣老人時，文王立刻有所領悟。

文王祖父古公亶父曾經預言：“聖人將來到周，周因此人而盛。”他一直翹首等待這位聖人的出現。由於是“太公（祖父）翹首盼望的人物”，呂尚因而被稱為“太公望”。

後世的人更以“太公望”指“垂釣者”之意。

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周進軍至盟津，與八百諸侯舉行會議之際，武王向太公望問道：

“我們的目的在於推翻殷紂，建立周之天下。這件事情成功機率有多大，希望你毫不保留地說出來。”

“十分之八。”太公望回答。

“立刻退兵！”

武王當場下了命令。

十分之八的成功機率不可謂不大，然而，卻也有兩成失敗的可能性。倘若紂不改變其暴虐作風，兩三年後，成功機率很有可能成為百分之百。因此，最好的方法是再等待一段時期。

《春秋戰國——戈馬鐘鼓殺與盟》第一部分（9）

“為什麼呢？現在不正是絕佳機會嗎？”

諸侯以不滿口氣詰問時，武王回答：

“你們不知道什麼叫做‘天命’嗎？時機尚未成熟啊！”

在武王背後的周公，頓時露出會心微笑。“哥哥的想法和我愈來愈一致。這和紂王被妲己牽著走一樣嘛！”

周公有了這樣的感觸。

兩年歲月過去。

紂之暴政愈演愈烈，妲己之虐待狂傾向已把紂王的靈魂蠶食殆盡。每當妲己想出慘無人道的設計時，紂王都會目光炯炯齜牙咧嘴地笑出聲來。

紂之叔父比干前來做最後進諫時，妲己說：“人們說，他是個聖人，不是嗎？”

“據說是的。”紂冷笑以答。

“聽說，聖人的心有七竅，真有這回事嗎？”

妲己的一雙眼睛露出野獸般令人望而生畏的目光。而紂的目光也逐漸變得和妲己一樣，於是他懶洋洋地說道：

“我們來檢查一下如何？……他的內臟是不是真有七竅？他是不是真正的聖人？”

“要剁要割，悉聽尊便！”比干絕望地說。

比干遂被殺死，並遭解剖。

另一位叔父箕子，由於害怕，所以佯裝發瘋。紂則將之逮捕入獄。

聽到比干被殺及箕子入獄的訊息時，周公和武王面面相覷。結果，兩人同時點頭。

出兵！

四萬五千兵馬於是向東出發。

接到周國出兵資訊，殷商派出七十萬大軍，迎戰於牧野。七十萬殷兵中，大部分是戰爭俘虜。過慣酒池肉林生活的殷商人再也不是戰場勇士，戰爭俘虜更談不上具備戰鬥精神。周軍攻打過來時，這批人立刻投降倒戈。

商軍大敗。

紂王從牧野逃回國都後，登上豪華的鹿臺，穿金戴銀後放火燒宮殿，再躍入火焰中身亡。

武王進入商都朝歌后，先以三支箭射擊紂之屍體，再以名劍輕呂補刺一劍，最後用黃｜色大鉞砍下其首，將首級掛示於大白旗杆上。

“但願妲己已自盡身亡……”周公如此盼想。可是，妲己卻還活在宮殿裡。

###軍於出征之際，檄文中明白寫著“商王紂為婦人之言所惑，自絕於天”之語。文中的“婦人”當然是指妲己而言。既然檄文中有聲討此女之語，所以，此刻公開饒恕她是不可能的事情。

“如何才能救她一命呢？”

周公著實為了營救這個由自己訓練並用做武器的女人一命，而想盡了所有可能的方法。

妲己被軍士拖到周公面前。

跪在地上

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