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媽媽，我們痛恨湘水女神湘靈，湘靈鼓瑟，曲聲嫋嫋，讓想象的羽翼，伴隨著仙樂，往返盤旋，至使天河倒灌。

媽媽，即使那隻可愛的小鳥，炎帝小女兒精衛永遠奔波，叫聲像在呼喚自己的名字，也填不滿東海。

媽媽，即使周昭王再夢見渾身長滿羽毛的神人飄然而至，他的仙藥也不能使您復生。

蒼天作證，

鄉親為伴。

媽媽，子子孫孫的怨恨與痛苦，像這暴雨一樣，永無止境……

試問？我們死後，兒子會寫這麼一篇紀念之文嗎？

我們說：父母的恩情比海深。無論在什麼情況下，子女都應該孝順父母，對此，《二十四孝》中《蘆衣順母》的故事是怎樣說的呢？

怎麼對待後媽的虐待

我姥姥小腳不識字，可我的知識與世界觀卻大多從她那裡繼承。小時候她講過一個繼母經常虐待兒子的故事，後來我長大了，才知道這是二十四孝之一：《蘆衣順母》。

《蘆衣順母》的故事是這樣的：孔子七十二賢人裡有一個賢人，叫閔子騫，在孔子的弟子中的排行非常高。

這一天，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”。農村下大雪，閔子騫與兩個弟弟，哥兒仨拉著一個車走，他爸爸是個車老闆，拿著鞭子。冰天雪地，閔子騫穿著個大棉襖，兩個弟弟，也都穿著大棉襖。閔子騫從小媽媽死得早，就有了個後媽，那兩個弟弟是後媽生的。

閔子騫哥兒仨拉著這車，走著走著，太冷了，手凍僵了。繩子一下掉在地上，爸爸一看就生氣了，說：“你是老大，你還有兩個弟弟，都穿著這麼厚的大棉襖，你還拉不動這個車。”罵了一句不解恨，拿著鞭子，“啪”就給他一鞭子，這一鞭子抽在他胳膊上把棉襖給抽破了，他爸爸一看目瞪口呆：怎麼回事兒啊？這棉襖裡抽出來的，不是棉花，是蘆花。過去農村有一首歌：“小白菜葉葉黃，三歲兩歲沒了娘啊。”後媽給他做這個衣服裡邊絮的是蘆花，兩個弟弟穿的是棉花。兩個弟弟穿得很暖和，他呢？穿的是蘆花的衣服，沒有棉花他當然冷了。父親一看不幹了，這孩子受了虐待了，回家跟他後媽吵架，爸爸一拍桌子——離婚！古代的離婚不像現在，也就是一紙休書。後媽也知錯了，就在這個時候，閔子騫一下跪倒在地上說：“父親您和母親要是離婚了，我是暖和了，可是我兩個弟弟沒媽了。父親，咱們這一家人過得非常好，你能不能別休母親？為了我這兩個弟弟，為了我們三個孩子有母親，你能不能收回成命？”他爸一聽也非常感動，收回了成命，從此，一家五口，其樂融融。

當他後媽對他*的時候，人家怎麼著？以德報怨。最後呢？大仁大勇，為後世所流傳。

古代的實用版《安徒生童話》

我小時候最喜歡的書是《安徒生童話》，醜小鴨給人以今生的希望，買火柴的小女孩給人以來世的憧憬。可是我們祖先的《二十四孝》，在今天人看來，簡直是荒唐，一點也不可信。但是，如果我們拿《二十四孝》當《安徒生童話》來讀，會突然省悟中國古人智慧的高超。　txt小說上傳分享

第一種高貴：孝順為本（4）

在《安徒生童話》中，美妙的結尾總是千篇一律：“從此，王子與公主在小木屋裡，永不分離，過著幸福的生活。”其實，公主還是要做媳婦，還是要面對婆媳矛盾，還是要有人教她為人處世，為她普及法律，講解自護的知識。

與《安徒生童話》相比，中國人好像更務實。

婆媳真是天生的仇家嗎

湧泉躍鯉的故事。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，夫妻孝順。婆婆愛喝長江水，雖然其家距長江六七里之遙，但龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆還愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。在這個故事中，先是婆婆要求多，繼之先生誤解。

當婆媳出現矛盾時怎麼辦？當婆婆不尊重自己的勞動成果時怎麼辦？當妻子被丈夫誤解時怎麼辦？

這時，《二十四孝》用一則童話給人以啟迪。

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