第8部分 (第1/4頁)

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他按摩腹部，不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。道士把那個東西拿去，那個東西很堅固，道士把它剖開，好象沒幹的新膠一樣，丹藥就在其中。道士把丹藥拿出來洗淨，放在手中，丹藥的顏色綠而發光。杜巫說：“拿來吧，我自己收著它，等晚年時服用。”道士不給他，說：“長白山我的師父說：‘杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。你可以去指點他，把藥收回來。’今天我是奉師父的命令，你想要除去那個神物，現在已經去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應打消這個念頭。”於是把丹藥吞下去就走了。後來五十多年，杜巫賣盡家產燒煉丹藥，終究沒有煉成。

我對胖子將杜巫的事說了，又說：“《宣室志》中有這麼一個故事倒是和你說的這蒲陰陽之事有點相似，說趙州昭慶縣民有個叫駱玄素的人，擔當小吏時得罪了縣令，就逃遁而去。縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身於山谷之中。有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子醜陋，拄著柺杖站在高高的松樹下。他把玄素叫過來問他說：‘你怎麼能到這裡來呢？’玄素回答說：‘我得罪了縣令，逃遁到這裡，希望老人家容留我。’老頭就把玄素領進深山，大約走了十多里，到了一個巖洞，看到兩座茅屋東西相對，前面池水，珍奇的花木排列在左右。有一個侍童，年齡很小，把頭髮束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束著腰帶，穿著獸皮製做的鞋，住在西邊的房屋。那東邊的房屋有煉藥的爐灶，老頭就讓玄素在那裡守火。老頭自稱東真君，讓玄素稱呼他東真。東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說：‘這藥可以治療飢餓。’從此玄素不吃一粒糧食。將近一年多，老頭又傳授給玄素符術和呼氣之法，玄素完全掌握了其中奧妙。有一天，老頭又對玄素說：‘你可以回去了。’然後就把玄素送到縣南幾十裡的地方，握手告別。從此玄素就在鄉里之中行符術。曾經有一個孕婦，過了產期而沒有生下孩子，玄素把一道符給他，讓他吞服下去，當天夜裡就生了，在孩子手中找到了產婦吞下的那道符。其他神效的事情，不能詳細記述。後來玄素犯了法，卻也並未能未卜先知逃過一劫，刺史用杖把他打死，共計數月，他的屍體還像活著時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，而究其原因是因為服食靈藥、呼氣吞吐、伐毛洗髓和丹田蘊丹造成的。於是鄉里的人替他收屍，把他埋葬了，當時是寶曆元年夏天。當然，有太多的古人追求長生之法和成仙之術，十分迷信和痴迷於此道，對方術修行和求藥煉丹就連那高高在上的皇帝都不能避免，因此古籍中多有誇張和妄語，不足以盡信。”

“看來那叫玄素的人也是在體內結出了真丹啊。”胖子聞聽此言不由眼前一亮。

但他又轉喜為憂，神情明顯有些悲憤：“多漂亮賢惠溫柔可愛的一個女孩子啊，關鍵的關鍵重點的重點是她長得實在是好看啊。賽西施羞貂蟬那都不為過，那可真是巾幗不讓鬚眉，嬌美不妄造物，好可惜就變成一具行屍走肉。北京的楊老闆心疼萬分，不惜血本都要找到一顆古屍體內的內丹來救命。‘降、蠱、���醯�⒊頗涎筧�諦笆醯�術是用各種匪夷所思的法門製成的奇毒；蠱術的原理則離不開一個“惑”字，是透過養毒蟲放蠱，來使人迷失心智的邪法；而降頭術，則是以符咒、屍體、鬼魂作為媒介害人的妖術，其中衍生出來的屍降、鬼降，能像傳染病一樣迅速導致在量人畜死亡，比瘟疫更甚，最是難以捉摸。而一般的邪術還有相應的應對之法，但是有的特別厲害的降術就非要用到屍來解救了。屍丹屬於內丹，是生物體內結出的結石，或者說的玄妙一點那就是長期煉氣意守所凝聚出來的真丹，反正都差不多，在屍體體內不化甚至依然生長的異物。這種人死後體內結石仍舊不腐不朽的情況太少見了，內丹都是借天地靈氣和日月精華吐納引氣而生，雖形狀和長年吃素的和尚圓寂後體內燒出的舍利子差不多，但卻完全是兩個性質。古屍體中活生生的內丹實在是太罕見了，這種罕見罕逢之物要到哪裡才能找到，無異於大海撈針博彩盼獎，實在是生死茫茫回力無天，大道條條難通彼岸。但也是這女子命不該絕，就在楊老闆廣施神通四處打聽訊息的時候，有眼線在北京的潘家園遇到一個出身在咱們這地方去到首都出貨的土爬子，然後加以籠絡和疏通得到了一些線索。據他說其祖上曾經在明朝幹過觀山太保，甚至為某朝天子王爺建過陵觀過山，其實也是唬人的，倒是倒過鬥掘過墓保準是真的。他說他的祖上曾經留下的筆記裡面有所記載，說是其時本地有一位能掐會算知古

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