第34部分 (第1/4頁)

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智力他們對付帶魚只是把它們摔死之後就交給有軍刀的張凡虎，當然這也是他所要求的。張凡虎負責這種智力他們無法洗剝內臟的魚，把它們切成片曬在礁石上，但其餘的魚類可就慘了，尤其是那些有鱗的魚：只見智力拿著一條體側扁，長橢圓形全身呈現淡紅色，體側、背部、尾鰭等部位散佈著鮮豔的藍色、墨綠色和白色斑點的漂亮魚。這條重約半公斤的魚被智力一手抓住頭，一手抓住尾往崚峋鋒利的礁石上刮，只見那些粉紅色、斑駁色的魚鱗嘩嘩往下掉。

真鯛與帶魚一樣，也是一種大量分佈於印度洋和太平洋西部魚類，它們喜棲息於水深三四十米深的暖水性底層淺海。它們一般選擇清澈而鹽度較高的岩礁、沙礫及貝藻叢生的水域，而這流動性大的水清的好望角當然是它們的首選。真鯛雖然性兇猛，食性雜，游泳迅速、生殖季節遊向近岸、體重等方面與帶魚都幾乎一樣，但是它們喜結群，這就沒有帶魚之間的自相殘殺。另外它們的壽命較長，最長可達三十齡，是帶魚的數倍，那時它們就比一般的同類長數倍，可長達一米。

這些十餘養殖的魚類在現代社會中都有大量養殖，目前主要養殖方法為網箱養殖，經深水網箱養殖，其生長速度為自然海區的兩倍。但張凡虎卻對史前十萬年的現在生態環境相當自信，認為現在的野生魚類生長速度並不比現代社會中的人工餵養慢，營養健康方面更是天壤之別。

張凡虎帶著族中最強大的力量來好望角可不是為了每天浪潮之後的落難海鮮，也不是為了垂釣，就連調查沙丁魚的洄游情況也是個副業，因為他本來就是為捕捉沙丁魚做準備而來的，換句話說，他是為了製作漁網的椰樹纖維來的。

椰樹和棕樹一樣，在樹幹上包著椰衣纖維，這是是優質纖維，可作襯墊填料、掃帚、毛刷及海上纜繩。大家都知道的詩詞句“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”、“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”中的蓑衣也是用的與椰樹棕這種纖維一樣的棕樹纖維做的，披在身上即使瓢潑大雨也不容易侵入。還有以前學校學生公寓的硬板床下面也是墊的用椰樹棕毛或棕樹棕毛做的棕縞墊，張凡虎在求學時期就是睡的這種墊子。

現在他來到這兒的目的就是為了採集這些結實的纖維種做漁網的優質材料。人們印象中的椰樹幹都是光禿禿的，上面還佈滿了一圈圈的刻痕，這其實就是被人們用刀把椰衣纖維剝掉的結果，就像剝掉竹筍的筍殼一樣，椰樹和棕樹生來就是要受千刀萬剮之苦的，就像核桃樹，每年要被刀砍之後果子才結的多。

雖然現在椰樹林中的椰樹都沒有人來剝過這些椰衣，但是厚厚的椰衣在吸飽夜間濃厚的海霧之後，很多都變朽脆甚至腐爛了，這也就導致張凡虎的採集工作並不會很順利，不僅採集速度慢，而且數量也要大大減少。

今天的眾多海鮮幾乎都是智力他們在弄，張凡虎只是把那些較大的魚劃成片而已，連修復長長的沙坑道都是五位族人在忙活著。現在陰涼的椰樹林下就只有張凡虎與受傷族人，這位族人被咬傷的整條腿都腫脹了起來，但這也是沒有辦法的事。

猴麵包樹汁液與嫩葉的藥效並不能治療蛇毒，椰汁也一樣，但是這幾種加起來卻能慢慢稀釋族人體內的蛇毒，猴麵包樹的汁液還能加強肝功能，使其加速排解毒素，所以也算是間接解毒。現在受傷族人的一切就只能交給時間來處理了，張凡虎再次為族人掛上一個大椰子靜脈注射之後想到。

“嘩嘩譁”，這次的聲音來的比較溫柔，張凡虎咬著軍刀直接爬到離地三米多高的椰樹幹上，三米以下那些潮潤**的椰樹衣直接被他放棄了。躺在吊床上的受傷族人只見他們的神人直接用兩條草繩拴著大腿、腰部，把他自己吊在離地三米多高的樹上，然後在軍刀繞樹的旋轉中，一片片書面大小的椰樹黃褐色衣就飄落下來。

當族人們在把魚乾曬好、沙坑挖好後的中午回來時，只見椰樹林中那幾顆被摘掉成熟椰子的椰樹已經大變樣了，除了樹幹下三米還是毛茸茸的褐色椰樹衣之外，只見上面近二十米高長露出的是嫩黃色的樹幹。這些從來沒有見過陽光的椰樹幹就像待字閨中的美人，本來被海嘯衝、狂風吹的豪放型粗獷樹幹居然是嫩黃色的小花顏色，如果椰樹有人類感情也會不好意思吧？

不斷被地爬樹、剝樹衣，再加上腿與腰被繩子緊緊地勒住，數小時後的張凡虎也有些吃不消，手痠腿麻在高高的椰樹上可是很危險，尤其是解開繩子下數的時候。所以看見族人們都回來後，張凡虎把這棵椰樹上

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