第89部分 (第1/4頁)

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張凡虎認真地推測到，現在被族中女人們迎回來的九個小孩子很有可能就是她們或者族中死去的女族人的孩子，也就是智靈同父異母的哥哥姐姐們，儘管被抱走的時候孩子們都還很小，但是母親們也不至於自己的親生骨肉離開十三年就不會被抱回來。為了再確定一下這個問題，張凡虎還是詢問了一下智靈，沒想到智靈給他的答案是那麼出人意料但又在情理之中。

“哥哥姐姐沒抱走的時候族人們都在他們身上做了記號，在他們的胸口上被老族長用燒著的神樹枝劃了個……”張凡虎看見智靈用手指在地上劃了個“丫”，神樹枝就是猴麵包樹枝，估計化的符號是神樹族的神樹意思。智靈還說對方部落也允許他們這樣做，因為這其實是一個賭約，十五年之內神樹族如果能戰勝對方就能把對方族中所有胸口上有符號的族人迎回去，還可以有俘虜獎勵。

張凡虎完全明白老族長當時是什麼心情接下了這個賭約：十五年後部落中還有自己嗎？部落有可能戰勝對方嗎？對方會善待族人嗎？但是他不得不接受，而且破碎的心還很“樂意”接受，因為這位部落爭取到了十五年和平發展的時間，只不過對方會遵守約定這就是個未知數了。

智靈的父親是個不一般的人，身手肯定是遠在智速和智力之上的，估計說是他們兩人的總和也不為過，張凡虎估計自己與他單打獨鬥至少也得出七分實力才能戰勝他。能讓族人們尊敬、有十七個老婆、讓老族長四十餘歲就“退位”讓其當族長也可見他的領導能力，所以他絕對是個聰明的人，這樣一個人絕對是個成大事的人，他不會一直讓一個部落全部族人、自己老婆孩子們一直受到威脅，再加上他養父親也就是老族長還有統治能力，所以他絕對會也能放開手幹一番事情。

智靈之後的述說慢慢印證了張凡虎的猜測，他父親在部落戰爭之後不久就獨自離開了部落，他帶著全部倖存下來族人們的希望、帶著解開奴隸詛咒的信念踏上了慢慢征程。那是怎樣一個男人啊，獨自一人拿著簡陋的長矛，背對著還溫熱的母親、老婆們的屍體，耳邊彷彿還回蕩著兒女們稚嫩的聲音，他咬著牙一步步向著茫茫草原深處踏入。

從他敢孤身一人邁向草原尋找突破口張凡虎就覺得他不是一個智商輸於老族長的人，甚至有年輕人一種不屈不撓的拼搏精神。大多數在面對著神樹族當時的現狀肯定覺得最好的方式是大力發展人口，因為他們的製造能力不可能上升多少，要讓部落強大起來唯一的辦法就是增加人口。

最好的增加人口當然是多生，但是十五年的期限，即使所有的女族人在當時全部懷孕，那麼十五年之後也就是幾個十五歲不到的少年，他們對將來的戰爭幫助不大，簡直就像專門為對方所準備的一樣。小孩子出世後很有可能夭折，並且女族人在生孩子或者懷孕的時候也是極虛弱的，很有可能族人沒有增加反而減少了。那麼唯一一個辦法就是尋求突變，一個同樣侵略小型部落的戰爭，只要戰勝一個獵手在十五人之內的小型部落，他們在十五年之後就有了與對方抗衡的本錢；如果戰勝了兩個他們就有很大的勝利機會。

張凡虎這次推測錯了，智靈對張凡虎說神樹族是一個愛好和平的部落，她爺爺給她說過：別人這樣侵略我們而我們又去侵略別人這就與我們的仇人是一樣的，我們不想別人對我們做的事就不能對別人做。張凡虎感嘆老族長的哲學思想，這已經到了孔子“已所不欲勿施於人”的地步。老族長對族人們說的是：十五年之內有天神之子來幫助我們，到時我們會大翻身成為一個強大的部落。可以贏**人們，並且徹底打敗對方夙敵。

聽著智靈轉述老族長當年的話，張凡虎相當無語。老族長絕對不是一個心慈手軟的人，心懷慈悲的人在史前是不能生存下去的，更不要說把部落發展成為一個大型部落了，雖然是一個為別族服務的部落，但是如果沒有一定實力對方絕對會直接吞併了神樹族，而不會讓神樹族苟延殘喘，老族長絕對對智靈的父親說過“能吃則吃”的類似語句。

雖然神樹族在萬般無耐的情況下很有可能會吞噬小型部落在壯大自己，但是智靈的父親外出主要精力估計也不是花在尋找小型部落或者落單的同類上。老族長統治此地數十年，再加上他的父輩們，他對周圍方圓數十里應該是比較瞭解的，有沒有可以吞噬的小型部落他肯定是知道的，或者說已經早被他率領著神樹族戰士

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