章 124 我不是金梁第二彈 (第1/2頁)

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幾天時間裡，“論英雄”的話題以千度“金梁吧”為中心，漸漸輻射了整個網路。

每天都會有大量網友專程點進來，很少發言，只靜靜圍觀各路高手點評、解析“射鵰英雄譜”。

此外，還有很多靠這個吃飯的媒體人、評論家也雲集其間。因為《射鵰》臨近尾聲，對於這樣一部人氣沛然的恢弘鉅作，大家到時候肯定得說點啥，所以趁早跑過來汲取點營養，尋找點思路。

熱鬧程度，堪比書中即將到來的第二次“華山論劍”。

鄧錚這幾天也經常泡在這裡。

不得不說，高手在民間。這些熱愛《射鵰英雄傳》的書友們所迸發出的智慧和耐心是無窮的，大家也真正把細讀、精讀這一概念發揮到了淋漓盡致。很多書友注意到的東西、解讀出來的意味，連他這個“作者”都沒有想到過，因此也收穫了很多驚喜。

“……個人覺得，金梁先生會把最後的高潮放在第二次華山論劍上。華山在五嶽中稱為西嶽。天下名山之中，數它最為奇險無比，也數它有最多激動人心的故事。記得，有一個故事是這樣講的：話說一位陳摶老祖，生於唐末，中歷梁唐晉漢週五代，每聞換朝改姓，總是愀然不樂，閉門高臥。世間傳他一睡經年，其實只是他憂心天下紛擾，百姓受苦，不願出門，及聞宋太祖登基，卻哈哈大笑，歡喜得從驢背上掉下來，說道天下從此太平了。宋太祖果然仁厚愛民，天下百姓確實休養生息了一陣子。”

“這個典故我知道！華山就是在這時候，成為陳摶老祖與宋太祖兩人的賭注。他們兩人在賭棋亭上奔棋。宋太祖賭輸了，從此華山上的土地就不須繳納錢糧。可是，這個跟射鵰英雄有個毛關係？！”

“自古名山出英雄。華山與俠士，可謂是相得益彰、相互輝映。通讀《射鵰英雄傳》。大家應該能清晰地感覺得到，金梁先生很顯然不大喜歡上面的這個神仙故事，他疑似是借書中人物之口、書中人物之行，批評了陳摶老祖雖是高人，但為憂世而袖手高臥，卻並非仁人俠士的行徑。所以，我個人覺得，他寫這本書。是自己另闢蹊徑，重構了一個充滿著俠義之氣、豪邁之情的華山故事！”

“不能同意更多。從故事開始書中人物談論的第一次華山論劍，到現在馬上又要舉行的第二次華山論劍。我有一種感覺，五絕也好，七子也罷，甚至這個大幫，那個小派……形形色色的正邪人物，全是為了華山論劍而聚到一起。你說不是冤家不聚頭也好，英雄惜英雄也罷，只怕。最後的歌與嘆、笑與哭都將凝結在華山之巔。臥槽，這麼一想，渾身雞皮疙瘩抖擻直立啊！！！”

“尼瑪！你們都是神人！字裡行間都說出了哥們兒最想說卻無法用語言表達的東西！草！今兒個不去上班了！媽蛋。搬上小馬紮跪在這裡接受洗禮！”

“……這麼說來，《射鵰英雄傳》的整個故事架構根本就是‘華山論劍，更論英雄’！華山在此時也，就如一座大熔爐，天下豪傑都從中瀝煉。孰優孰劣，孰高孰低，孰先優後劣，孰先低後高，華山之巔。一一數分明。那麼，大家覺得。誰會是最後的勝者？西毒、東邪、南帝、北丐，亦或是本書的男主角郭靖？”

“黃藥師！”

“絕逼是洪七公！”

“南帝一出。誰與爭鋒。”

“我選郭靖！”

大家吵得沸沸揚揚之際，一個級別不高，有些陌生的id——“我不是金梁”，湊進來突然插了一句：

“江山代有才人出，長江後浪推前浪！俱往矣，數風流人物，還看今朝！華山論劍，論的不僅是劍，論的更是俠情和人品。”

“我靠！俱往矣，數風流人物，還看今朝！原創嗎？給跪了！！！”

“這誰啊！你不是金梁？你當然不是金梁了，我還不是金梁呢！”

“我不是金梁”繼續道：“真正的英雄不是那麼難當的，他們不一定是當世第一高手，但他們的人品氣度及言行舉止，一定會為天下人欽佩。換句話說，只要你有一顆愛國愛民之心，一生行俠仗義，勉力為之，即使暫時正不壓邪，人們也會給你豎起大拇指，謂：真大英雄也！這，才是華山論劍、射鵰英雄的本意。”

“年輕人，口氣不小，忽悠得這麼牛逼！那《射鵰》之中，誰是你心目中的英雄俠士？”

“我不是金梁”不緊不慢道：“到目前為止，當然是以柯鎮惡為首的江南七怪，論戲份他們是配角，論情懷他們是靈魂。”

他這句話說完，下面一連串鄙視、詫異、挖鼻屎的表情。

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