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不巧。方拭非最討厭的就是做詩了。但還好，她會套。最難的當是時務，即策論。今年的策論題，竟然還跟“白茅”有關。往年策論，大多是考民風、農事、時政等事。丟擲問題與需求，要學生作答。十分具體現實。但這些題目，可能旁敲側擊出得相對委婉，卻一半可以快速辨出卷官的意圖。提起筆，總會有東西能寫。區別只在於從什麼方向破題，考子有多深的閱歷和見解了。今年這題出的相當生僻，叫方拭非都大為困惑。題目是這樣的：“朕觀古之王者，受命君人，兢兢業業……耕植之業，而人無戀本之心；峻榷酤之科，而下有重斂之困……舉何方而可以復其盛？用何道而可以濟其艱？既往之失，何者宜懲？……1引”大致是說，如今邊關戰事連綿，江南旱災難平，國庫空虛，朝廷左右為難。讓百姓務農吧，他們不能安心留在家鄉，加重稅賦吧，百姓又說稅賦過重。要做什麼才能使國家重新繁盛起來？才能走出當前的困境？過去曾犯過什麼錯？應當怎樣改正？諸如此類。這題目是沒有問題，就是尋常的策論題目，甚至還有些眼熟。去年考江南旱情，前年考邊關平定。今年就一直有人猜，按照今年形勢分析，要麼會考朝廷選賢相關，要麼就考財政相關，這也算是猜中了一半吧。可偏偏，題目的上頭，多加了一行字——“初六，藉用白茅，無咎。”這句話是《周易》中大過卦初爻的爻辭。一個不大好的卦象。搖到這個大過卦，不出事就很好了，成功是基本無望的。白茅是什麼呢？白茅不過是一種草，多長在長江邊，白色味甘，用於墊在禮物下面的一種不起眼的東西。古禮中也會用於祭祀。《周易》這句爻辭的意思是，將白茅墊在禮物下面，是沒有錯的。加上這句話，那出題人的意思應該是，讓舉子們從這爻辭線索中，找破題之處。可單從這句話上看，真的是看不出什麼，這句多得不明不白，簡直讓人摸不清頭腦。方拭非不解地拍了拍自己的大腿。但，還有本書叫《繫辭》。孔子曾研讀《周易》，寫下七篇對於《周易》理解的論述。而《繫辭》經過後世儒家整理，收錄了不少孔子的觀點。所以，孔子是怎樣理解這句爻辭的呢？子曰：“苟錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也！夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術也，以往，其無所失矣！”他說，將禮物直接放在地上也可以，但為了避免它損壞，所以下面用白茅墊著，這會有什麼錯嗎？這是很謹慎啊。白茅這樣廉價輕薄的東西，只要用的對，也可以得到重用。謹慎是一種策略啊，只要這樣做，就不會有太大的過失了。所以說這題出的偏，因為往年沒考過這麼生僻的內容。恐怕很多學子根本不知道這是怎麼一回事，那題肯定就歪了。方拭非也在想……這是個什麼玩意兒啊？要說孔子這句話，最主要的意思應當是謹慎無大錯。如果從這角度破題，結合如上題幹，進行分析論證，可以答，興邦治國的對策不可激進，當循序漸進。大刀闊斧，反傷其根。可以水東縣治旱，與江南貪腐為例，以前人變法失利為論證，從各角度提出對策，也不是不行。再要麼從“夫茅之為物薄，而用可重也。”，說到選賢舉能上。恰巧，江南舞弊案不正說明“輕厚賜，重薄位者，為官人失才，害及百姓也。”的問題。只是這角度過偏，有些危險。考場上已有幾人提筆書寫，更多人正同她一樣在苦思。總之這題不管怎麼破，都讓人猶豫不安。方拭非思忖片刻，腦海中閃過各式念頭，最後睜開眼，吐出一口氣。沾上筆墨，開始書寫。遠處盧戈陽也終於動作。考官提醒時間有限，相繼有考生無奈落筆。直至最後一門結束，卷子被收走，眾考子從貢院湧出，哀聲連連。方拭非觀察了一下，看諸人臉色都不是太好。又聽他們互相討論試題，講解自己破題角度的對話，與自己對照了一番。發現這次科考策論的思路，真是五花八門，難分優劣。有些人，甚至連那句爻辭都理解不了。還有的人，乾脆當看不見了，照常作答。方拭非寫得手腕痠疼，回到家，先用熱水泡著。林行遠剛在練武，聽見東西，握著劍走出來，緊張問道：“考的如何？”方拭非目視前方，失神地搖頭。林行遠：“不知道？”“不知道考官想考我們什麼。”方拭非將手抽出來，拿毛巾擦乾淨，說道：“不知所謂。不知對了沒有？”林行遠高興說：“這麼說來，你考不上？”方拭非丟開毛巾，說道：“這什麼話？矮子裡還能拔高個兒呢。我考不出來，他們也好不到哪裡去。總體來說，我覺得自己還是略勝一籌的。”林行遠當她是惱羞成怒，死要面子，心裡樂呵的很，憋屈許久如今總算爽快了。走過來大方說：“帶你出去吃飯，去不去？”方拭非說：“去啊！”監考官員們整理完考子們的卷子，統一封好。幾位從中書省、國子監

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