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而李濂文從辦公室出來，也失去了候選人資格，市長哪裡還敢繼續和實力強橫的洋藥行會和鐵路公司對著幹，因為市長壓根也沒弄懂選舉到底是幹嘛的，值得付出多少代價，就算對著幹，到底是幹什麼、怎麼幹，誰也不知道。所以市長當然不想無緣無故的得罪實力那麼強大的集團。

這次李濂文算丟足了人，回去就大病了一場，病好之後就再也不提做官的事了，竟然信了耶穌，經常喃喃道：“我果然是個罪人啊！”兒子們不服，打聽了一下這次怎麼回事，才發現對手後臺太硬，幾乎都是官督商辦的超級企業，實力強橫、有備而來、志在必得，老爺子只是不小心擋了他們的道，差點就被整死，他們也只好悻悻的偃旗息鼓了。

其實李濂文不知道，他的對手，方秉生，和他一樣，都是儒家。正因為是儒家，所以方秉生才這麼兇殘，招招打七寸，而且卑鄙無恥：作弊、串供、誹謗。一句話：為了勝利不擇手段………這就是儒家的知行合一。

李濂文不信耶穌信孔孟，自然是因為年紀大了，一輩子都活在孔孟之道的圈子裡，李濂文就是個黃皮黃心的地瓜！而方秉生之所以是外基督徒為皮內心為儒，恰恰是因為他太順。試想一個三十出頭的年輕人就富貴無比，自然內心不會認為是自己運氣好，恰好入對了行業，換了別人一樣會成功，他只會認為是自己智慧高、本領強、做事都是對的。

方秉生在加入電報黑幫的時候，是什麼人？小儒家。所以，在他成功之後，反而內心更認定儒家正確。不過相比李濂文這種給自己打造堅硬外殼抵抗同化的地瓜儒，方秉生是用基督徒信仰偽裝了自己，他熟稔基督教、還加入了教會、不抽鴉片、不納妾，在外在看來和一個虔誠的基督徒沒有區別。但是他做事是絕對的儒家做派：沒有任何罪惡概念，只要能得手，只要能榮華富貴，不擇任何手段，而嘴皮上說得非常漂亮。

而這種殘忍、為達目的不擇手段、無道德又有他背後的強大公司為後盾，更是無往不利。因此，方秉生是儒家進化的最巔峰：裡面一顆殘忍的滿清儒家心，外面把西學都演進成了自己畫皮和武器，進化為了一顆光燦燦的雞蛋儒。白煮雞蛋：外面看起來晶瑩發光，如同珍珠，裡面是黃心的！

當地瓜儒遇到了雞蛋儒，是沒有惺惺相惜的，是沒有志同道合的，因為兩家都是為了自己吃飽而不擇手段，自私、殘忍和虛偽是他們的相同武器和信仰。但雞蛋已經偽裝成了帝國最看重的內外全亮的“珍珠”，實力強大，地瓜則傻了一點。因此，只一回合，雞蛋宛如巨鯊般一口就咬穿了烏龜地瓜儒的外殼，差點沒要了他的老命。在滿清文化裡這叫做：官大一級壓死人。

現在，方秉生這顆滿口森森獠牙的“雞蛋”來到了龍川，他崛起的地方。

028、皇帝車與滑竿

抵達龍川后的第二天，方秉生就要去拜見市長大人，主要說法是想預先摸底，看看這邊的選情如何，多少競選人，都是誰，有沒有刺頭。為此他特意讓山雞去銀行兌換了五百元紙鈔帶在身上。雖然因為鐵路工程的原因，他和該市市長劉國建大人都是老相識了，這次打算好好行賄一把。

鐵路對一地經濟極為重要，海贛線通車之後，沿線工商業發展日新月異，已經讓所有地頭上有鐵路的大人們都滿心歡喜，反過來還對鐵路公司的人非常客氣。至於還要給劉大人很多賄金，方秉生本不必如此客氣，但是上一次韶關選舉引發的暴力鬥毆，已經讓方秉生起了警覺：一樣米養百樣人，城裡什麼豪傑、怪胎、變態沒有？萬一這次再出了同樣的事，還不是得靠和大人們關係硬，所以不如索性預先客氣一下。另外龍川城外居然有匪徒槍擊火車，這太可惡了，此風絕不可長！必須要城裡大人出面去搜捕兇徒。

三項考慮加在一起，方秉生就預先在心裡對所需行賄金額大體有了個打算，畢竟這筆競選的預算銀子雖然不少，但相比鐵路未來的金山銀海來算九牛一毛，算是老大翁建光孝敬鍾家良大老闆的，既然是自己公司的錢，就得悠著點花。公司內部貪賄瀆職甚至辦事不力讓翁建光不開心的話，他就會剁掉你手指，那可是黑社會出來的公司董事長。不過方秉生並無此擔憂，他需要的是遠大前程，這需要老闆的信任和辦事能手的評價。

龍川的鴉片黨鍾二仔他們非常熱情的要陪同方秉生一起去見大人，不過方秉生推辭了。他說一來他本來就是本地人，地方熟稔的很，大人也熟稔的很；二來想自己隨便轉轉看看龍川的新面貌，檢視一下民情，估摸一下事情的難度。既然方秉生堅持，其他人也就不好跟著來了。

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