第66部分 (第1/4頁)

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手，尚且不會引來多少關注。可是城中小孩就這麼多，如果動作再大點，恐怕會引來其他人的警覺。您也知道，那些玄門門派在外頭也不是沒有產業，或許已經有人察覺不對。”

另一人附和說：“是啊，就連那些富人家，因為和朝廷的關係，我們也不好去偷他們的孩子。”

岫魂一聽，皺起眉頭，也只好作罷。

“那就算了。一切以穩妥為上。”他目光往不遠處的另一座宮殿看去。

元初平四人被他送入這座宮殿，連帶還有四個小孩扔進去供他們吸血。不過元初平自己躲在角落裡，顯然不肯下手。

“不喝？看你能撐到什麼時候。”岫魂冷冷一笑，對元初平的選擇也不做其他安排。

在血海神功的催動下，不管是多麼堅定的意志，最終也都會屈服於本能。

“熬吧，且看你能熬幾日。”岫魂收回目光，忽然又想起來一件事：“對了，我讓你們查的事情，怎麼樣了？”

“大人要找純陽命格的男子，如今已經在金黿城找到幾個。不過這些人年紀不小，若說年紀合適的人，只有不久之前剛剛中舉的小王相公。”

“哦？那就他了。明天想辦法將他送到血海來。師兄要用他的心臟煉寶，記住，抓活得來！”

……

第二天一早，李靜洵外出在城中打探。到下午的時候，便大致上尋得眉目，來找清泓商議。

“這麼快？”清泓詫異說：“師妹上午出去一趟，這麼快就把城中事情摸清了？”他本來還想用仙家手段推算因果，慢慢細緻演算金黿城中的人脈。結果，剛剛擺出九雲玄晶盤，李靜洵就把事情查清了。

“城中之事，當然要找地頭蛇。”李靜洵笑吟吟說：“正巧城中有兩個熟人，於是便去問了問。”

“師妹去年第一次來金黿城，你從哪裡來的熟人？而且，他們能比我們仙家卜算之術更快？”

“當然，天南地北，但凡帝朝所在之地，便有他們的耳目。”

見李靜洵說的神秘，清泓心生好奇，問：“這是什麼？難道是某位地仙尊神的化身？”

李靜洵含笑不語，直到清泓三次央求後才說：“是丐幫。”

“丐幫？”清泓神色古怪：“是什麼武林門派不成？”他腦子裡想到前世很多武俠小說。

李靜洵道：“哪有師兄說的那麼玄乎。所謂丐幫，其實就是一群乞兒所建立的組織。正所謂‘行有行規，團有團矩’。乞丐之中三倆成夥，便有相應的規矩。他們遊走在大街小巷，城中大小事務，自然要尋他們來打聽。”

清泓洗耳恭聽，給她端茶倒水。“這麼說，師妹方才去找乞丐打聽訊息？”

“不然。丐幫說大不大，說小不小。有流定之分，乞藝之別，相互之間雖然都稱呼為丐幫，但實則不可混於一談。”

有些乞丐以唱花作藝為生，算是憑藉手藝討生活。而有些則是純粹的乞丐。還有大江南北的乞丐，按照地域來劃分等等。相互之間雖然都稱丐幫，但並非一家。

“我們道德宗有位前輩從小在外流浪，乞討為生。後來拜入宗門修成仙業。但他不忘本，念及天下苦難流浪的乞丐。於是在他修行有成後發下道果誓言，要為天下乞丐謀求一道生路。那位前輩有大智慧、大毅力。他封印自身人仙法力，不用任何仙法，憑藉凡人手段經營產業，然後收養乞丐培養他們讀書寫字，送他們經商做官。然後一代代上下幫助，丐幫已經是一個不可忽視的組織。”

換言之，李靜洵所謂的丐幫，就是道德宗的外圍組織。是道德宗出錢在人間收養的流浪乞丐。主旨是“救助更多的乞丐脫離貧困”。

因為這些人都是乞丐出身，所以稱呼為丐幫。這隻說明他們的出身，並不表示他們現在是乞丐。目前，很多人在朝為官，在大鴻帝朝構成一張龐大的關係網。

窮則獨善其身，達則救濟天下。道德宗一向講求仁心道德，是玄門諸派中最積極入世的一派。這種做法，更是一種教化之道。

放任乞兒流民在外亂竄，長大之後萬一作惡呢？

“將流浪乞丐教化培養為有用之人，一方面可以救助其他乞丐脫離貧困。另一方面也減少他們長大之後作惡的可能性。此乃道德教化之道，貴派不愧是仁心正宗。想來，這位前輩修行此道，發下這般宏願，應該已有所成？”

李靜洵笑了：“那人，正是我們道德宗的當代掌門人。”

一聽這話，清泓頓時一愣，隨後感慨起來：“大仁大義之

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