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每一科學學科同時又表現為對手學科，這一點是容易理解的。對立的可能性首先是存在的，因為兩個相鄰組織層次（例如原子和分子）的研究者，當著手研究較高組織層次（在這裡是分子）的問題時，最初是以自己的方法和思想為出發點的。根據今天的標準，博學的科學家應該同時活躍於三個領域：他們自己的學科（例如化學）、較低的對手學科（物理），以及較高的學科領域（生物化學）——正是對於這一學科，他們自己的學科表現為對手學科。再舉一個層次更為分明的例子，一個出色的神經系統專家，必須對單神經細胞結構有充分的瞭解，同時也要了解細胞之間傳遞和流通的各種衝動的化學基礎，還希望能解釋這些細胞怎樣協作產生基本的行為模式。每一個成功的科學家都根據各自的特點，以自己的學科為中心有效地處理這樣三個現象層次。

相鄰領域之間的相互作用最初是緊張的和創造性的，但是隨著時間的推移，這種相互作用將完全互補。讓我們來看看分子生物學的起源。十九世紀後期，細胞的顯微鏡研究（細胞學）和細胞內外化學過程的研究（生物化學）迅速發展起來，在此期間，這兩種研究的關係是複雜的，但卻與上述學科發展圖式極為相符。關於複雜細胞構造的大量證據使細胞學家為之激動，他們破譯了細胞分裂過程中染色體的神秘舞蹈語言，為現代遺傳學和實驗發育生物學建立了基礎。另一方面，許多生物化學家仍然懷疑微觀水平上會存在著那麼多的結構。他們認為，細胞學家所描繪的，不過是實驗室方法的人為結果，人們為了進行顯微鏡檢驗，用這些方法對細胞作了固定和染色。生物化學家的興趣在於細胞質化學本質中更“基本的”問題，特別是生命以酶為基礎這一新理論。但是，細胞學家們卻對細胞是“一口袋酶”的任何說法都嗤之以鼻。

總的說來，生物化學家認為細胞學家太不懂化學，因而難於把握本質的過程。反過來，細胞學家認為化學方法對於活細胞的獨特結構是不恰當的。孟德爾遺傳學在1900年的重新發現，以及隨之對染色體和基因作用的解釋，最初並沒有導致綜合。生物化學家由於沒有看到解釋經典遺傳學的捷徑，總的說來忽略了這種綜合的可能性。

從本質上說，爭論的雙方都是正確的。今天，生物化學已經用自己的術語解釋了那麼多的細胞機制，證實了它自己最初的預言，這些預言在當時是顯得比較勉強的。但是，在這一出色的過程中，特別是從1950年以來，生物化學已部分地轉化為新的分子生物學，後者可以說是一種特殊的生物化學，它的任務是說明DNA螺旋和酶蛋白這樣一些分子的特殊空間排列。細胞學推動了這種特殊化學的發展以及一套強有力的新技術的運用，包括電泳、層析法、密度梯度高心分離和X射線結晶法。在這同時，細胞學轉化為現代細胞生物學。利用把物體放大上百萬倍的電子顯微鏡，它在方法和語言上都向分子生物學轉化，最後，透過研究物件從果蠅、老鼠到細菌、病毒的轉移，經典遺傳學與生物化學結合成分子遺傳學。

細胞生物學及其對手學科生物化學之間從理論到技術的種種較量．推動了生物學的主要進展。這一相互作用是科學唯物主義的一個勝利，它極大地豐富了我們對於生命本質的理解，獲得了比任何前科學文化所能想象的內容更為有力的文獻資料。

我認為，在生物學與社會科學的匯流中，我們將重複上述迴圈。西方精神生活中的兩種文化傾向，最終會結合起來，在歷史上，生物學對社會科學的影響，只能透過醫學的好處、遺傳工程的憧憬。以及人口增長的陰影等技術形式間接地表現出來。這些東西儘管有著重要的現實意義，但對於社會科學的基本概念來說卻是微不足道的。我們的學院和大學對“社會生物學”和“生物學的社會意義”的常規處理，向人們的理智提出了一系列嚴重的挑戰，但它們都沒有觸及到社會科學理論的核心。這個核心是人類天性的深刻結構，是一個根本的生物現象，它也是人文學科的根本焦點。

我們很容易被對方的觀點所迷惑，這些觀點認為：科學只能產生少數幾種資訊，它那冰冷清晰的阿波羅式的方法，與飽滿而騷動的狄俄尼索斯式的精神生

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