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什麼好不好，阿珠揹著身子，趙興哪能看到？

即使趙興看到了，他也說不出話來。因為阿珠的話突然提醒趙興——也許，在環佩的佩戴方式上，錯的是自己！

程阿珠是程老七的掌上明珠，因為要嫁到城裡，所以程老七自小就開始教導阿珠“城裡人的禮節”，所謂“教習”，就是程老七聘來專門教導程阿珠禮節的中年婦女。如果宋代專門教授禮節的婦人說錯了環佩的佩戴方式，難道，穿越人士反而說對了？

沒這個道理。

趙興隱隱覺得：或許，他原來所看的那些古裝電視劇畫面，再一次誤導了他——玉佩的正確位置應該是佩戴在膝蓋以下的。恍然間，他似乎想起了自己看到的日本藝妓，那些人的配飾也是吊在膝蓋下的……

趙興這次猜對了。環佩的作用是用來壓裙角的。宋人講究走路時鞋不露出裙邊，而低垂的玉佩恰好用來壓住飛揚的裙角。因為環佩的存在，使得宋人只能採用小碎步走路，尤其是身份高貴的人。而日本藝妓當初學的就是“華族”走路的方式。

在宋代，不僅女人用小碎步走路，男人也如此。宋朝朝廷高階官員還另有一個用來壓裙角的配飾——那是皇帝賜給臣子、代表進出宮廷權力的金銀小魚、印綬。這些東西多裝在一個錦袋裡以防灰塵，所以俗稱“金魚袋”、“銀魚袋”、金綬袋，銀綬袋、銅綬袋……

程阿珠聽到身後久久沒有動靜，又弓下腰去掃地，這使她裙子後襬離開地面，露出了腳下那雙漂亮的繡鞋——那是一雙名為“錯到底”的弓鞋。

受教科書影響，趙興原以為理學昌盛的宋代，女人們都會有一雙裹得很小的小腳。但他現在發現，教科書是用來騙人的。現在這個時期，婦女裹腳還並不普及。至少在社會觀念上，纏足尚未達到人人接受的地步。而且，宋代的纏足，與後來的三寸金蓮是有區別的。

據趙興的觀察，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，類似後代的高跟鞋穿法。這種裹腳法被稱為“快上馬”，所用鞋子被稱為“錯到底”，的鞋底尖銳，由二色合成。

宋代的路況並不好，普通人平常一般不穿這種“錯到底”鞋子，道理就跟現代寫字樓MM不會在鄉間穿高跟鞋走路一樣，當她們穿上這雙鞋時，則意味著……

趙興猛然驚醒——白角冠兒皂蓋頭、熟白紗襠褲、白絹襯衣、明黃紗裙子、粉紅紗抹胸、真紅羅裹肚、粉紅紗短背子……

這是全套嫁衣！程阿珠在這個時間、這個院內、穿著全套嫁衣為他除塵，意味著什麼？

他來這個時代只不過三個年頭，時間不到兩個整年，接觸的都是一些鄉民，對於宋代風俗的瞭解，僅到鄉民層次，他知道這不對頭，但想不出問題出在哪裡；想不出程阿珠這番展示，有什麼特殊含義。

一念至此，他立刻一聲重咳，用最平靜的語氣，淡淡的說：“衣服很美……環佩嘛，你還繼續原來的佩法——原是我錯了，跟你調笑而已。這院子也不用掃了，現在就快午飯了，你回家做飯去。”

程阿珠沒有動，她死死握住掃帚，愣在那裡——調笑，老師在調笑我！我該薄怒嗎？可為什麼我只感覺到渾身發軟！

趙興見自己的話沒有相應，程阿珠依舊背對趙興，停下手中工作僵在哪裡，渾身顫抖，耳根還紅了。他想再說點什麼，可考慮到剛才環佩問題露出馬腳，阿珠又詭異地穿了一身盛裝……他晃了晃腦袋，把話嚥了回去，訕訕走回自己屋內。

才進屋，他馬上撲到床前，伸手向床下摸去——那裡藏著他帶來的現代物品：幾個皮箱，皮箱裡裝著幾件殘破的女性裙裝、化妝品、梳妝用品及數件男裝T恤……還有那把多功能工具刀。

第一部　華麗的前奏曲

第1006章　眼花繚亂

還好，它們都在，沒人動過。

將這些東西放回原來的地方，趙興拍了拍手轉身踱到院門口，抬頭望了望天色。

嗯，是正午了，往常這時候，趙興的院落是最熱鬧的時候。各家小媳婦們穿梭不斷，她們包攬趙興的一日三餐，一是為感謝趙興幫她們照顧孩子；二是因為趙興興致來了，常會教那些小媳婦們幾手現代做飯手藝……但現在，院裡沒有一個人。

這是從沒有過的現象。

趙興側耳聽了聽村內的動靜，村落內的院子，房子挨著房子，隔壁屋內已傳來炒菜聲及飯香味，但他這座院子靜悄悄的。少頃，他將懷疑的目光落在院內的程阿珠身上。

程阿珠還在掃地了，掃那些並不

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