第9部分 (第1/4頁)

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“還有一個七八歲小女子”，剛才那隊扭捏不語的學生趕緊插嘴：“她是昨天過山的，父母已經被人害了，正捆在伙房裡……”

趙興怒火上湧。這群“英雄好漢”連孩子都不放過。一個小女孩，人生才剛開始，讓她失去父母的保護，怎麼孤獨的生活下去——好像，十字坡中的好漢還要把人做成“人肉包子”，如此行為還需“謳歌”！

趙興打量著滿地盜匪，表情很陰冷：“我既然不出面，就別給他們機會說出被俘經過——孩子們，斬了！……慢，屋裡還有小孩，別當著她的面，帶這群人到屋後去。”

程夏應聲領著兩名同學鑽入茶寮，不一會，他們扶出一個面色蒼白的、眼神呆滯的女童。此時，地面已清理乾淨，除了一地鮮血，沒有一個人。

趙興望著一眼身後的客商，這時，孩子們已在屋後動手殺戮，匪徒們的慘叫聲讓客商膽戰心驚，生恐惹怒了這群殺神。

趙興的眼神慢慢從他們膽怯的面容上掃過，心裡嘆了口氣：“沒一個敢擔當的。”

學生從伙房裡翻出屬於小女孩的行李，趙興讓人找了兩輛雞公車，一輛承載小女孩與她父母的物品，一輛裝上屬於自己的戰利品，頭也不回的繼續向前走。身後，商人們忙著分割那些貨物，他們沒有悲哀，只有意外所得的欣喜。

如果不是趙興，也許他們也是被害者，他們的貨物也會堆到後面的院子裡，屍體會被埋入院裡……但現在，他們唯有欣喜。

人性多麼可怕……

哦，宋人也不是完全沒人性的——趙興才走了不遠，又聽到身後傳來車子的轆轆聲，這時趙興還沒有感慨完，他回頭一看，發現了那群不願參與分贓的商人。

從追隨人的情況看，三支商隊已完全打亂了，每支商隊裡都有不願分贓的人，這些人總數超過了原先商隊人數的三分之一——焦觸父子也在隊伍裡。

看來，確實不能用現代觀念衡量宋人，這個時代，竟然有這麼多不貪財者，出乎趙興預料。不過，既然這些商人跟上來了，趙興也不為己甚，他放慢了腳步，以便商人能跟上隊伍。

孩子們現在的行進佇列類似美軍的散兵前進佇列，他們分成兩排，鬆散的走在路邊，兩輛雞公車走在小路中間，趙興壓在整個隊後。不過，孩子們現在已沒心思警戒了，他們不時的跟身前身後聊著自己的收穫。

走出一條山溝，清水鎮就在眼前，趙興揮手讓整個隊伍停止，推著繳獲物的程爽被孩子們換下，他急切地從雞公車上抓了一柄朴刀，神神秘秘的跑到趙興跟前，抽出半截刀刃向趙興炫耀：“老師，我找見一個好東西，你看，這刀上還有雪花紋，死沉死沉的，是不是口寶刀。”

這口刀式樣很怪，它不是中原流行的款式，微彎的弧度，窄窄的刀身。刃上經過反覆跌打，呈現出一種黑色的雲紋……

這種刀現代叫“大馬士革刀”，宋人把它叫做“鑌鐵雪花刀”。水滸傳中“楊志賣刀”賣的就是這種自印度，或者阿拉伯傳入的鋒利寶刀。而武松自十字坡得到的兩口戒刀，也是“鑌鐵雪花刀”。

中國“鑌鐵雪花刀”的數量在南宋末期達到了鼎盛，蒙古人西征回來後，拿著這種從阿拉伯世界繳獲的戰利品與南宋軍隊戰鬥，宋史中記載，這種刀能連續砍斷數柄宋軍制式朴刀，自身卻沒有損壞。宋人甚至無法對這刀進行技術超越。

“好刀啊——鑌鐵雪花刀，能值三萬貫”，趙興溫讚美道：“嗯……有這個刀的人身份不簡單，他的包裹你拿了嗎？翻翻包裹，看看這是什麼人？”

程爽的父親是一位上門女婿，在宋代，贅婿的身份很低，甚至無法擁有自己的名字。但贅婿的兒子因為繼承家業，在家中確是“戶主”，母親父親都要依附他而居。

然而，在這種習俗下長大的程爽，並沒有養成歧視生父的惡習，在家中，他經常跟父親坐在火盆邊像朋友似的聊天——這種情況下，他反比同齡孩子顯得閱歷豐富、心眼靈活，別的孩子都忙著取綢緞，搜財物，他卻看中一些遇難行商的隨身物品。

其實，這時代交通不便，大多數遇難行商可能要歸結到失蹤人口中，人間永無訊息。而拿了對方的隨身物品，根據這些隨身物品找出線索，給對方家中送個信，這是中國自戰國時代留下

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