第79章 舌戰群儒 (第1/2頁)

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鄭玄府邸，夜宴正濃。

劉禪與鄭玄及他的一眾弟子相聚一堂，席間雖有絲竹之盛，美食之豐，然而，除了郗慮之外的其他一眾弟子，對劉禪的態度卻是恭敬中透著一股冷淡。

他們看似恭敬，但眼神中卻無不流露出一種疏離。因為劉禪適才一番關於儒家挽救不了大漢的言論，導致他們之間存在了一層無形的隔閡。畢竟此時的劉禪，還是太年輕，除了身份尊貴之外，並沒有表現出足夠的真才實學，令在場的一眾儒生折服。

“殿下，可有研讀過經學？”鄭玄似乎也感覺到弟子與弘農王之間的不融洽，便出言對劉禪問道。

劉禪微微一笑，他等的就是這樣一個舌戰群儒的機會，於是不慌不忙地答道：“孤雖不如鄭公一般滿腹經綸，自成一派，但對於各大經學要義卻也略知一二！”

“哦？”鄭玄看著弘農王那堅定的語氣中，正閃爍著無比的自信，倒也頗有些驚訝。“不知殿下學習的是古文還是今文？”

漢朝的經學，如今已分裂成“今文經學”與“古文經學”兩大流派，其本質上其實只是經書的版本不同，以及因此而產生的不同見解之間的爭執。古文經學是當年魯恭王劉餘拆毀孔子舊宅而發現的幾十篇原版，而今文經書是那些經歷秦朝焚書事件以後的儒生們根據記憶，口授流傳下來的儒學經典。

前一世的劉禪，對於古、今文經學要義都曾讀過，甚至他還對鄭玄以古文為基礎，整合今文而形成的“鄭學”，也有一定的理解。

“古文和今文，孤都有讀過！”劉禪誠懇答道。

“殿下既然熟讀經典，何以說出儒家無法挽救大漢的謬論？”席間一名約二十七八歲的雄偉男子，朗聲說道。

劉禪一眼望去，那男子正是崔琰，出身於清河崔氏。“季珪豈不知，亂世當用法，治世需以儒的道理？”

“《左傳》有云，政寬則民慢，猛則民殘。由此可見，儒家也是講究仁義和律法的結合。”崔琰引經據典反駁道。

“那為何青州的黃巾賊寇最為嚴重呢？這群飽受奴役的百姓們，何以置性命於不顧，而造了爾等仁義之士的反？儒家一味地講如何善待百姓，卻多是空談。像你們清河崔氏一族，可有真正做到善待治下佃農？”

崔琰頓時語塞。雖然崔氏在清河郡頗有仁義之名，但他早就聽說那郡中的其他官宦世家，可是屢屢欺壓百姓。

“難道殿下認為仁義都不管用了嗎？”王基起身拱手說道。

“始業誤會本王的意思了！” 始業是王基的表字。劉禪打量著這位與他記憶中的魏國大都督王基同名之人，巧合的是這兩人都出身於東萊王氏。

“非是仁義無用，而是要集百家之所長，真正地做到善待百姓。比如對士子進行考核任用，以便能根據其才幹、能力，給予恰當的官職，使他們能夠在其位，謀其政。”劉禪接著說道。

王基之後，又有國淵站了出來，提問道：“如今的大漢風雨飄搖，殿下想如何來拯救？”

劉禪沒有直接回答，反而問道：“諸位認為，如果有一天我大漢的子民，耕有其田，織有其杼，居有其廬，則民安否？如我泱泱大漢，老幼有所依，才士有所持，則國泰否？”

“妙啊！沒想到殿下年紀輕輕，竟有如此抱負！實在令老夫慚愧啊！”鄭玄不禁稱讚道，若是真能實現這樣的一番景象，他鄭玄甘願奉獻出自己的餘生。

“弘農王殿下的一番驚世言語，令郗某也佩服得五體投地！”郗慮是懂得見風使舵的，見鄭師都發話了，也連忙稱讚道。

自郗慮搶先表態後，鄭玄的眾多弟子也都開始紛紛稱讚起來。與之前的奉承不同，這一次他們是真正地認可了弘農王的真實才學。

“而要想實現這個目標，非兵家不可。只有以武道為主，儒、法諸家為輔，才能還天下一個朗朗乾坤。”劉禪直視國淵雙目，字字鏗鏘地說道，此時的他，才正面回答國淵適才的問題。

“受教了！”國淵朝劉禪盈盈一拜。在劉禪沒來青州之前，國淵與鄭玄及一眾弟子討論過去哪避禍。

有人提議去遼東。因為公孫度在那邊搞得不錯，還頗為安寧。

有人建議去不其山。因為位於東萊郡不其縣的不其山，山巒巍峨，亂石林立，適合躲藏。

更有人提出遠走吳會之地，深入蠻荒，則可徹底避開中原地區的戰亂、紛爭。

他們只想舉家遷逃，卻從來沒想過組織起來，平定這些紛亂。

是了，他們只是儒生，他

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