大唐種田指南 第4節 (第1/3頁)

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傳奇二字一出，高長松難免有些驚駭，可他看後又想：這傳奇怕不是指脫離現實的，跟釋道有關的都為傳奇，解讀一下便是非日常，倒也沒有其他意思。

可任務描述還是很讓他緊張的，尤其是“是善是惡”“是敵是友”，他載入的可不是修仙系統，若遇見妖怪，一介書生高長松根本是毫無還手之力，他可不希望有一天自己的頭骨變成沙僧頭骨項鍊的一部分，又或者被其他癖好特殊的妖怪收藏。

可他看於四娘，卻感到對方一點都不害怕，甚至心情很好，這輕鬆得實在不像是要去見妖怪。

這讓高長松好奇得心癢癢。

然而，當他真見到傳說中的白大仙時……

心情複雜的高長松看著那靠在軟墊上的白刺蝟，對方維持獸型，可那獸型真的比其他刺蝟大太多，只見他伸出兩隻小粉紅色的小jiojio，捧著白胖的蒸餅，黑色的小尖嘴不住地啃著，而他黑亮可愛的眼睛則是盯著於四娘，眼波流轉，小黑眼睛好像在發光。

於四娘款款跪下，向白刺蝟一拜道：“許久不見，白大仙，四娘給你帶供奉來了。”後來才知道，於四娘小時候高燒不退，是吃過她家蒸餅的白大仙給治好的，也就是說這白刺蝟對他有救命之恩。

眼下，高長松都是不知道的，他只是想……

你們妖怪都這麼可愛的嗎？

我可以摸摸巨型刺蝟的小jiojio嗎？

第5章

白仙乃是五仙之一，這五仙並非道教的鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙，而是民間五大家仙“狐黃白柳灰”。

這“胡黃白柳灰”分別是狐狸、黃鼠狼、刺蝟、白蛇、老鼠。

真要說，對家仙的崇拜都不知是從何時興起的，有人說是正統道教式微後興起的民間風俗，也有人認為這傳說從漢魏晉時期便在廣大農村播撒，越傳越廣，越傳越廣。

高長松這等生長在紅旗下的青年最多聽說過狐仙、黃大仙，他對此淺薄的瞭解限於被黃大仙上身的人會精神錯亂，放在《走近科學》中，便是民間癔症被妖魔化了。

白仙是什麼，他的萬萬不知道的。

先前於四娘說白仙，他第一反應竟然是跟許仙共譜愛情傳說的白娘子。

看眼前巨大化的萌物白刺蝟，高長松有點斯巴達了。白大仙以人的姿勢半坐在墊子上，高長松看不見他身後的刺，只能看見白大仙白白的肚皮，粉嫩的腳趾跟黑亮的眼珠。

他甚至是隻愛乾淨的白刺蝟，身上香噴噴的，一點味道都沒有，簡直是理想中的巨大萌物。

遠望去，白大仙身後有一座小廟，此廟並不大，跟土地公的廟半斤沒八兩，竟然還沒有一孩童高。小青瓦石牆的廟宇中放著一塊石頭，此石頭不知怎的，竟然與白大仙神似，可高長松又相信，那不是石雕，身上毫無人工雕刻後的匠氣。

與其簡陋廟宇不同的，是小廟旺盛的香火，那小小的屋簷下襬放一尊香爐，銅製香爐中堆滿了菸灰，此時三柱香才燒到一半，看來前一人才離開不久。

白大仙聽見於四孃的話，不斷咀嚼的嘴終於停住了，他虛起眼睛，打量於四娘好一會兒才緩緩道：“哦—是—四—娘—啊—”

每一個字都要拖很久，讓高長松想起了樹懶。

他以前想過養刺蝟，對這種生物的習性很瞭解，忽然想起刺蝟是一種膽小且遲緩的生物，而且喜歡晝伏夜出。

高長松有些不解，想現在還是大白天，白大仙不應該躲在巢穴中嗎？怎麼出來了？

果然，白大仙說完那句話後又不動了，彷彿石雕一般。

於四娘笑眯眯道：“來給白大仙上柱香。”就拉著高長松一塊走了，快步走到那小廟前，在香爐裡又插了幾柱香，跪在地上唸唸有詞，似乎是說望白大仙保佑他們全家安順之類。隨後又將供奉用的蒸餅放在案前，高長松看她不知怎的，留了個帶蓋的陶碗，也不知裡面放了些什麼。

於四娘燃的香是好香，眼瞅是鎮上花高價買的，等上完香後沒有去打擾那白大仙，抓著高長松兀自走了。

高長松回頭，只見白大仙慢悠慢悠從坐墊上起來，朝著小廟宇定定看了會兒，又挪動四隻小腳，往灌木叢深處鑽了。

*

之後路上，於四娘將白大仙的事娓娓道來。

自她爺爺那輩起，白大仙便出沒於鎮上，誰也不知他是何時從哪來的，更不知道白大仙道行如何。

鎮上忽然來一妖，村內人心惶惶，只怕這妖是吃人的，若

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