第38部分 (第1/4頁)

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絕望的魯承宗有些悔恨，有些沮喪，更有些無奈，他用盡最後的一點力氣將自己的手放在哪堆沒用的東西上面。他知道到了最後的時刻了，因為他的意識裡已經感覺到的痛苦已經沒有那麼強烈了，現在他最企望的可能就是在以後的記憶裡能有點這些東西的印象。

無力的手指在哪堆東西上抓撓了一下，這輕輕的抓撓將一張薄薄的紙掀開了。那是一個四面摺疊卻未封口的大紙包，因為這紙包放在明屜裡有專門的格擋，不需要封口。紙包裡是“定基”一工中“布圍”之法用的線粉。

紙包的一折被掀開，線粉便被旋道內那強勁穩定風吹散起來，吹起的線粉更把紙包另三折掀開，於是一大包的線粉全部被吹起，順著那旋道瀰漫開去。

線粉，又叫嗆粉，有何作用？“定基”時要先行“布圍”，就是用這線粉將要定基之處大概圈起，並用紗布包住線粉，在布圍的範圍裡每隔五步打一個梅花斑紋格。待過得九個晝夜之後，再用用叉鏡、臘線定基點，用帶尺分基距。

那這“布圍”到底起什麼作用呢？那就要知道這線粉為什麼又叫嗆粉了。

明末《南遊趣錄》有云：巴蜀之山地陰潮多毒，蟲蟻肆生，每旬須布嗆粉卻之。

古籍殘卷《異開物》也有記載：有南山匠取辣、麻、火、迷、腐調治為末，稱嗆粉。鋪屋驅毒邪。

嗆粉，是用廣西倒椒粉、無舌草粉、福建硝石粉、雲南曼陀羅花粉、山西老醋粉調製而成。倒椒其辣無比，無舌草一舔麻如無舌，硝石也就是火藥，曼陀羅花是蒙汗藥的主要成分，醋粉不止是奇酸，而且有微腐的作用。這些刺激性極大的東西一起調製起來的嗆粉在地上布圍並打斑紋格，九個晝夜之後，這方圓以內，地下五尺，地上一丈，所有蟲蟻蛇鼠雀會全部逃離。這樣既可使好風水的宅地潔淨無異，又可以不傷生靈，為後代子孫積德。

嗆粉在封閉的旋道里飛揚瀰漫，那迴圈不停的勁風將它帶到了這洞道里的每一個角落，每一塊石頭的孔眼，也不例外地帶到那個與旋道相接並向旋道里鼓風的封閉密室，一個過風卻無聲的地方。

現在受到煎熬的不只有魯承宗一個了，躲在密室裡的人此時的感覺並不比魯承宗好受。那五粉合成的好玩意兒可以讓地下五尺的活物全都逃走，更何況一個大活人。密室裡的人承受能力很弱，大概是從沒在江湖上喝風吞沙過。也幸虧是這人的承受能力差，要是他能再多忍耐一小會兒，魯承宗肯定就變成一個沒有意識能力的白痴了。

旋道里的風還在強勁地吹著，而且變得強勁，越來越強勁。但這強勁的風不再回旋不停，封閉的坎面兒開了缺，就如同攔洪的堤壩決了口。強勁的風挾帶著嗆粉，更挾帶了那些讓人丟失魂魄的鬼嚎聲，從這口子裡衝洩而出。

漸漸的，假山洞裡各種奇怪音響變作了個單音，那是勁風衝過口子的聲音，那聲音如同是帛布被撕裂開來，帛布的口子剛撕開時聲音是最大的，隨後便越來越輕，口子越撕越遠。

魯承宗趴在地上，他一時之間恢復不過來。他的手腳仍然沒有一點力氣，他的耳朵仍然轟響如雷，他的腦子仍舊混亂得像丟了魂，就連剛才發生了什麼情況他都沒搞清楚。

可是有些事情他必須做，他必須站起來，他也必須走出去洞去，要不然等對家恢復過來，重新撒開釦子，他就沒有一點機會了。

站起來並不是難事，像魯承宗這樣流了一輩子血汗的硬漢子就算死，他都可以站著不倒。他是連抓帶爬扶著假山洞壁站起來的，可是站起來了要走出去卻不是一件容易的事情，洞道里依舊漆黑如墨，洞道口也封閉未啟。如果剛才那陣風沒停，倒是可以循著找到與旋道相連的密室，找到坎面的缺兒，從那裡脫出坎面兒，可是那風沒了。就算沒有風，密封通道中的氣流走向往坎缺那裡是有變化的，也可以順著這變化找到缺兒走出去，但這細微的變化卻不是魯承宗可以循跡而行的，除非山西倪家有誰在這兒才行。

站起來的魯承宗定了一下神，他用袖口擦擦額頭的汗水，此時才發現手中抓著一樣東西，那是他掙扎著站起時，在地上胡亂抓住的，竟然一直抓在手中沒有丟掉。魯承宗的雙目開始放光了，這東西給了他脫出坎面、重歸生天的希望。

魯聯面對只剩兩個“吳舞伕”的坎面兒，情形卻更危險了。他持刀的右手無法動彈了，前後的夾擊他必須躲讓，可雙腳又陷在水邊的溼泥裡一時拔不出來。他成了一個無法移動的目標，他成了無刀也無法揮刀的刀客，又一個必死的局相將他牢牢困住。

其實，

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