第36部分 (第1/4頁)

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秦先生用手指摸了摸臉上的傷口，從手感上可以知道傷口的肉已經朝兩邊翻開。他將沾了血的手指在嘴裡吮了一下，血腥的味道讓他的目光變得越發地堅定。然後他又將沾了唾液的手指在山羊鬍上捻了幾下，將須尾捻得更尖更翹。

他將“攝魂死封鈴”交到左手，右手開啟藤條箱的蓋子。他抬高左手手臂，轉動手腕，銅鈴在手腕的帶動下慢慢地轉著圈搖擺。右手開啟藤條箱蓋後就放在藤條箱裡沒再抽出來，像一支暗伏的武器一動也不動。他開始有些輕輕的喘息，由於氣溫低，可以看到他嘴裡噴出的白色霧氣。步子卻很沉穩，不急不緩地再次朝宅門裡走去。

“咦！”，“咦！”，宅門裡發出兩聲驚訝的聲音。前一聲肯定是因為秦先生再次向門裡走來，後一聲大概是由於看到了秦先生竟然也滿目殺氣縱橫閃爍。

“一聲天鈴響，祖師擺道場，嘸——；二聲天鈴響，請得天兵將，嘸——；三聲天鈴響，妖魔鬼魂喪，嘸——；天開日月同現，地塌閻羅升堂，嘸——，罪心罪行罪人，汙身汙口汙腦，嘸——，自來報，自擇程，嘸——。魂來隨鈴轉，魂來隨鈴轉，嘸——。”秦先生一邊走，一邊唸唸有詞，他念的是“天師法”收魂鈴的啟口，從他嘴裡出來的經文竟然是越來越清亮高亢。可隨著他經文念出，他的喘息卻在加劇，每念一句都“嘸”的聲深撥出一口氣，他面前的白色霧氣越發濃了，而他手中固死撞球的攝魂死封鈴似乎偶爾有嗡嗡的輕微響聲發出。

“鼓自撞槌”是封退路的，所以進去的時候並不動作。秦先生既然知道這坎面是個“鼓自撞槌”，那這道理肯定也曾聽魯承宗說過，所以他大步走了進去，沒有絲毫遲疑。

進到門檻裡才兩步，依舊是那四隻瞿雎飛撲過來，這一次秦先生沒有用銅鈴迎上去，他只是看著那四個扁毛畜生右手稍稍動了動。那四隻瞿雎撲過來很猛，可散開也快。還沒等秦先生的右手從藤條箱中取出來，他們就已經四散飛開了，並且遠遠躲開，有些痛苦地掙扎著，撲騰著。

“哼！”那個輕霧籠罩的身影發出一個讓人冷得透骨的鼻音。

一陣響亮的呼哨聲響起。秦先生知道這是訓鳥人在催促鳥兒。可沒用，鳥兒依舊撲騰，沒理會這哨聲。呼哨聲變作一聲一直不停息的長音，不知道這訓鳥的哪來這麼長的氣，哨音竟然久久不斷。

誰都不可能有這樣長的氣，就算是風箏上的哨口在空中也會有高低緩急的變化，也不能像這樣一個調一直不變地吹這麼長時間。除非他能換氣。

是的，他肯定會換氣。秦先生見過一個吹嗩吶的可以一個聲調吹得久久不停，那是因為他在吹奏的過程中，可以一邊吹一邊換氣，這呼哨聲肯定也是這個原理。

哨聲終於又將那四隻鳥聚到一起，四隻鳥合在一處再次朝秦先生衝了過來。

第二卷　撕風裂冰　第十章　搔白首

可這次它們的速度明顯慢了，而且越接近秦先生速度就越慢，不止速度慢，就連翅膀拍動的動作都有些無措和呆滯。

秦先生是個只學術不學功的人，這在南派道教龍虎山天師一脈是很少見的。幸好是教中幾位老道給了點補救措施，教了他一些技擊招術，並且給了他個“攝魂死封鈴”，讓他必要時按“天師法”收魂鈴的招式舞動。收魂鈴的招式並不是那麼容易舞動的，這需要有充沛氣息墊底。秦先生不學功，也就沒練過氣，但他學過討巧的“大換氣”法，透過快速大口的換氣來彌補底氣的不足。所以秦先生的喘息不是累，也不是病，而是在換氣。你瞧他喘得越厲害，也就代表招式威力越厲害，越是不喘，則越是沒用。

他那死封鈴也並非真的沒聲音，只是那聲音正常的人是聽不到的。這就有些類似犬笛、蝶哨那樣的東西，只有一些感覺特別靈敏的動物和有第六感的人才可以聽到。而瞿雎就正好是這樣感覺靈敏的動物，死封鈴發出波形很平的聲波刺激到它們，所以它們才會亂飛亂撲騰。而訓鳥人的長哨音稍稍擾亂了死封鈴發出的沒有響聲的聲響，這才使瞿雎恢復了些可以操控的能力。

接近秦先生的瞿雎飛得有些昏昏沉沉，在離秦先生還有不到兩步遠的地方已經如同是在原地撲閃翅膀，雖然身體還懸在空中，卻絲毫不再繼續往前了。呼哨的聲響明顯弱了下去，就算會一邊玩吹口一邊偷換氣，可這樣長時間的用力吹氣會讓體力迅速下降。訓鳥人現在已經有底氣卻無底力了。

秦先生的右手從藤條箱裡拔了出來，面前這四隻扁毛畜生在他面前擠著撲騰成一團，他是不會輕易放過這個機會的。

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