第36部分 (第1/4頁)

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當時一個叫唐堯臣的人對這一場面萬分驚愕。唐堯臣幾年前曾聽過王陽明的課，但他無法理解王陽明心學，所以半路退學。不過自我修行後，漸漸感悟出王陽明心學的真諦，於是又跑來向王陽明學習。他看到南浦的壯觀而神聖的場面時，不僅發出感嘆：“孔孟之後從來沒有這樣的氣象啊！”王陽明的其他弟子取笑這位迷途知返的羔羊：“逃兵又來投降了？”唐堯臣反唇相譏：“只有王老師這樣的人才能降服我，你等豈有這樣的能耐！”

王陽明在南浦引起的轟動還未降溫，南昌城再掀高潮。1527年農曆十月中旬，王陽明抵達南昌，南昌百姓近乎瘋狂。據王陽明的弟子們說，南昌城百姓在得知王陽明到來前，不經當地政府同意，就自發地帶著水果和新出爐的主食，出城分列迎接王陽明。

王陽明受到的接待是帝王般的規格。這並不奇怪，南昌百姓在朱宸濠的統治時期沒有過過好日子。同時，南昌城中的王陽明心學門徒遍佈大街小巷，王老師重返南昌，他們想不瘋狂都不能。

據說，南昌城百姓超規格迎接王陽明一事傳到北京時，張璁和桂萼愕然驚歎，他們對王陽明又是佩服又是嫉妒。楊一清以超級政治家的素質讓二人不必大驚小怪。楊一清說，普通百姓哪裡有這樣自發的能力，這肯定是在南昌城中的王陽明弟子們組織的。老百姓是群最健忘的人，對一個人的記憶不會超過三年。你對他壞和對他好，都是如此。

無論楊一清是在玩“阿Q精神”，還是他真是就這樣認為的，王陽明在南昌城中受到熱烈的歡迎和頂禮膜拜卻是事實。

雖然南昌城百姓苦苦挽留，但王陽明還是婉言謝絕了大家的好意，帶著病體南下。當他到達當年平定寧王的指揮基地吉安時，吉安百姓的歡迎同樣如海洋般將他淹沒。他在吉安大會諸友和弟子，指導他們說，煉心一定要刻苦努力持之以恆，堯舜是生而知之的聖人，還不忘困知勉行的功夫，你們比堯舜差得很遠，必須要頑強地學習做聖人。

而對於吉安的普通百姓們，他則留下這樣一段話：致良知的功夫就是簡易真切，越真切就越簡易，越簡易就越真切。

這段話無非是告訴那些人：你們在生活中只要簡易地按良知去真切地為人處世，那就是聖人氣象。真心實意地對待自己的父母，安分守己地工作，這是多麼簡易的事，你把這些簡易的事真切地做明白了，每天都會感到心是充實的。我的心學也不過是讓你們內心充實，沒有煩惱。

這次講學大概是王陽明的最後一次講學，也許是他的良知在警告他，時日無多，也許是老天的安排，這次講學，可看作是他對其心學最透徹、最直接的一次論述。他拋棄了那些思辨的理論，單刀直入告訴世人，要學會王陽明心學非常簡單：只要按良知的指引去真切地為人處世，並持之以恆，聖賢的境界就在眼前。

1527年農曆十一月十八，王陽明抵達肇慶，這裡離廣西的梧州只有一天的路程。他的足疾開始發作，幾乎不能站立，當地潮溼、瘴癘肆虐的氣候也讓他的肺病加重。跟隨他的弟子們已能清晰地聽到王老師呼吸時發出的只有蜥蜴才有的“噝噝”聲。在肇慶過夜時，他有一種很不好的感覺，我們說這是預感，王陽明說這是良知正在發揮作用。

王陽明感覺自己時日無多，他眼前突然出現廣西梧州的辦公衙門變成了閻王殿，在噩夢的持續侵襲中，他總是大汗淋漓地驚醒。在給浙江餘姚的弟子的信中，他叮囑弟子們要幫他的家人謹慎處理他的家事。幾年以後，他的弟子錢德洪回憶說，1527年遠在肇慶的王陽明給他寫信，他在積極樂觀的字裡行間隱約能感覺到老師的內心不安。他當時還在想，經過千錘百煉的王老師的心怎會如此大動，他認為這是自己的錯覺。可事實是，王陽明在肇慶已半夢半醒地感覺到了自己的歸宿就在不遠的將來。

兩天後，王陽明終於抵達他在人間建立事功的目的地：廣西梧州。梧州是當時兩廣的政治、經濟、軍事、文化的中心，在南中國，它是萬眾矚目的重鎮。王陽明的到來讓梧州的身價猛增，直到近代，梧州在訴說它的歷史時，總會大肆渲染王陽明曾來過這裡，而且建下赫赫功勳。

謝謝諸位

1527年農曆十一月二十，王陽明到達廣西梧州正式辦公。和當初他到贛州一樣，開始了實地調查。這一調查是全面的，不僅僅包括盧蘇、王受的詳細履歷，還有他們作亂的情況，更有這個地區的歷史沿革，他想知

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