4 無麵人（一） (第1/4頁)

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這是我第一次在現實中見到羊皮殺手這個男人，他與我想象中的有所不同。

估計是“披著羊皮，面孔上畫著油彩”這種打扮，作為人物特徵而言過於突出，我在此之前總是把他想象成“從遠古野蠻部落中走出來的祭司”，但實際上這個人還穿著一身骯髒的藍色工裝服，雙手佩戴黃色膠質手套，踩著一雙很長時間沒洗過的灰色（可能原本是白色）平底鞋，一眼看下來的感覺，好像是一個在汽修廠勞動的工人，因為急匆匆地趕著要去與高中時期的老同學約好的變裝主題聚會，所以只好一邊趕路，一邊換上部落祭司服、塗抹面部油彩，卻在粗心之下忘記了脫掉原本的衣服。

他大約已經四十多歲了，有了肚腩，面板開始鬆弛，與我父親老徐差不多年紀，這種不倫不類的打扮不可謂不滑稽。

但是在滑稽之餘，這種打扮在“靈能學”上，卻具備著嚴肅的意義。

在非常遙遠的古代，野人們喜歡狩獵羊，羊不如野豬兇猛，不如牛強壯，也沒有鼠和兔那麼敏捷，非但肉多，還群居，腦子也愚笨，有些經驗老道的獵人甚至能夠披上羊角和羊皮混入其中，輕而易舉地捕獵到羊。

這種原始而又簡陋的偽裝，就是最早的“佯裝”。

獵人們迷信自己屢試不爽的狩獵技術中蘊含著自然神秘的儀式性，於是極少數擁有靈能的獵人便憑藉這種迷信，將這門“狩獵技術”，發展成了“狩獵巫術”，讓本應對自己有敵意的人或者動物把自己當成夥伴，或者把自己當成隨處可見的路人一樣視而不見。

到了現代，這門“佯裝術”被更好的法術所淘汰，淪為了冷門法術。

一開始聽說羊皮殺手的打扮以及他神出鬼沒的履歷時，我雖然有所懷疑，但還是有些不自信，可他居然真的這麼幹了，讓我頗有一種在現代都市的廚房中瞻仰到廚師親手鑽木取火的感覺。

到了這個地步，也無需多說，羊皮殺手不再“很可能是靈能者”，他就是。

這不多不少是個好訊息，第一次血祭儀式就能夠以靈能者作為活祭品，相信反饋一定也不會少到哪裡去。

*

我拄著黑色金屬手杖，從小巷口的陰影處蹣跚地走出來，向著羊皮殺手接近過去。

佯裝術對我無用。

我比這個世界上的任何人都缺乏成為靈能者的潛能，這也意味著，我的“靈感”——或者說“靈魂的知覺”，比這個世界上的任何人都要遲鈍。

換而言之，當佯裝術作用於我的時候，我的靈魂根本意識不到自己中招了的事實。

而在靈魂的世界，“意識不到”等同於“不存在”，就好像站在一個聾子的身後跟他講笑話，他不知道這個笑話的笑點在哪裡，也不知道這個笑話在哪裡，甚至不知道你在哪裡。

羊皮殺手此時不是孤身一人，他身邊有個女伴，年紀大約二十多歲，穿著像是下班後出門購物的都市白領一樣的便裝，與羊皮殺手有說有笑。

女人既對他這怪異無比的打扮不放在心上，亦對他充滿粘稠惡意的目光視而不見。

“我剛才忘記問了，你叫什麼名字？”女人笑意盈盈地問道，她甚至不知道羊皮殺手的名字，同時對其將自己帶到這種人跡罕至的地方沒有半點戒心，宛如中了催眠術。

毫無疑問，她就是羊皮殺手今晚的獵物。

“你可以稱呼我為‘惡魔’，反正不用我說，你很快也會這麼叫喚了。”羊皮殺手森然笑道，與面部的油彩相配合，散發出來一股野蠻血腥的風味。

即使如此，女人也無法提起防備之心，只是笑著回應，“你真會開玩笑。”

“我可不是開玩笑，之前已經有一些……”羊皮殺手正要說下去，但此時我走到了他們的面前駐足，他停頓了下來，“……嗯？”

我把左手的手杖換到了右手，儘管右手無法動彈，但讓杖頭倚著還是可以的。

“請問你是需要幫助嗎？”女人關心地問。

“是的，我需要幫助。”我說，“但不是你的。”

“什麼？”

她話音剛落，我就用左手從口袋裡拿出一個袖珍的灰色噴霧罐，裡面裝著的是能夠致人昏迷的液體藥物。我抓住她呼吸換氣的一瞬間，對著她的面孔按下噴霧罐，液體藥物呈白霧狀噴射了出去。

她不可避免地吸進去了一些，隨即慌張地在自己面前揮手，試圖驅散噴霧，但為時已晚，不過數秒鐘，她就摁住額頭，雙腿顫抖，眼皮子打架，最終跌倒在地，不省人事。

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