第156章 我的秘密 家父陳蕃 (第1/2頁)

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陳逸聽完了以後說道：“高將軍，恕我直言，你們現在的情況是留在這兒是死，不在這兒出去以後還是死，您現在的情況確實特殊，而且在這兒缺衣少糧，估計也撐不了多長時間了，您現在的確是需要一條明路啊。”陳逸說到這兒笑了笑，然後馬上劇烈的咳嗽了起來，高明這剛有了一絲希望，看見陳逸這劇烈的咳嗽了起來讓他一陣心悸，但是奈何自己的身體也下不了床，只能看著陳逸這樣劇烈的咳嗽。高明這樣關心則亂，一旦有了這樣一些的跡象，陳逸都能讓這種感情被逐漸地放大，陳逸回覆了以後自己慢慢的撫著胸口，然後慢慢的大喘氣，看著倒是更像哮喘或者肺癆，但是這個時代還沒有那麼大的眼力，很多人對於傳染性疾病就只有一句瘟疫來籠統概括，這也使得後來我們去發掘之前的疫病傳播的時候比較困難，因為只是一句瘟疫就把一堆的傳染性疾病實在是太不正常了，但是這又植根於中國長期以來對於自然界的規律敬而遠之的精神，孔老夫子的對於鬼神敬而遠之的態度深深地影響了中國的知識階層幾千年，雖然從觀點上來說，這種觀點想法並沒有對錯之分，但是如果拿這種思想去當作發展的指導思想，那這個紕漏實在是太大了。

再加上各個王朝對於天命的嚴格管控，這些科學思想不得外傳，甚至只能夠在父子之間傳承，就拿明朝的欽天監來看，明朝對於欽天監的管控甚至更甚於東廠這些特務機關，因為皇帝總是自始至終標榜是真命天子，那麼能夠接觸所謂天命的就只有皇帝直接控制的欽天監了，外人想要接觸這些東西是絕對禁止的，還有封建社會有一個非常錯誤的思想，那就是不管法律還是政策的具體條文全都束之高閣，因為他們認為只有這些東西緊緊的捂在自己手裡才能夠讓人民敬畏。這種思想的深層次心理原因我原來也說過，就是透過神秘感來讓人從好奇轉化為恐懼，但是這種恐懼的心理很有可能化為無知的暴虐，並不是說完整的神秘感就能夠讓人們產生敬畏感，所有的東西全都有一個限度，你可以把詳細的東西不去講，因為中國太大了，沒有那麼大的人力物力財力去完成這些事情，不過你總給把最基本的條款給普通老百姓說明了，示人以恩信才能獲得人民的敬畏，想要單靠一些玄學的東西去籠住百姓我只能說你可能還沒超過五歲。

百姓尤其是中國的百姓，說實在的不好騙啊，中國百姓一直是有用則信無用則廢，要不然就不會出現臨時抱佛腳這麼一句廣為傳誦的話了。但是淳樸跟愚昧分不開，兩者更多時候就是糾纏不清的，有些時候只需要一些利益就能夠完成這兩者的轉換，這樣的事兒可少不了。陳逸其實咳嗽的時候就一直在看著高明的反應，看見這個反應陳逸就知道只要繼續擊垮這個人的心理防線就可以了，這樣到了最後他肯定就會被自己牽著鼻子走，陳逸現在已經打定主意在這兒不成功則成仁了，這些人要是盡收麾下的話自己連山寨那群士卒都可以不要了，當然前提是自己必須成功。不過陳逸現在基本的名聲打出去了，雖然只是那些道聽途說的說法，不過陳逸看了看那些面黃肌瘦計程車兵和有傷殘的人，陳逸老是想起來南丁格爾小姐姐。（弗羅倫斯·南丁格爾，英國護士和統計學家，出生於義大利的一個英國上流社會的家庭。在德國學習護理後，曾往倫敦的醫院工作。於1853年成為倫敦慈善醫院的護士長。克里米亞戰爭時，她極力向英國軍方爭取在戰地開設醫院，為士兵提供醫療護理。她分析過堆積如山的軍事檔案，指出在克里米亞戰役中，英軍死亡的原因是在戰場外感染疾病，及在戰場上受傷後沒有適當的護理而傷重致死，真正死在戰場上的人反而不多。她更用了圓形圖以說明這些資料。南丁格爾於1854年10月21日和38位護士到克里米亞野戰醫院工作。成為該院的護士長，被稱為“克里米亞的天使”又稱“提燈天使”。由於南丁格爾的努力，讓昔日地位低微的護士，於社會地位與形象都大為提高，成為崇高的象徵。“南丁格爾”也成為護士精神的代名詞。她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。）

為了後來的打持久戰，自己現在這些個士兵全都是寶貝，能少丟一個是一個，那麼就算是隻為了軍事上的勝利考慮自己也必須把醫學事業發展起來，那麼只有醫生不太可能，只有再加上護士這個職業才有可能照顧全了。但是現在自己尚未有一席之地，就不能在想這些這麼多的東西了。陳逸終於是喘勻了氣，自己心裡一想現在自己這個樣子是不是有點像梅長蘇啊。陳逸搖了搖腦袋又接著說：“將軍，你們本來勞苦功高，但是你們的統帥可是一個一竅不懂的傢伙，甚至到最後還倒打一耙，把你們這些人全部陷害，你

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