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恰好在新派武俠小說第二次高潮全面歸於消租時期，我也“迫不得已”離開了我辦文藝社團最巔峰（指”得心應手”）的臺灣，經過一段歲月在海外流浪流亡之後，終於定居香江。

我說第二次新派武俠小說的巔峰期全面幹寂，係指這段時期，武俠小說或任何透過武俠的形式或本質表達的作品、成品和消費品，已失去了焦點，沒有了市場，甚至缺少了那原有的一股朝氣蓬勃的原創（動）力。可不是嗎？以中國功夫打出名堂揚威世界的“武神”李小龍，已在7O年代初期逝世。70年代起，金庸已不寫新的武俠作品。不過，他的舊作卻在這段期間經苦心刪修後正式“登陸”臺灣和中國大陸，引起風潮，風靡天下，獨領風騷，極受注重，甚至興起“金學研究”我也為研究他的作品寫了幾本專書。但他的作品是“推出”而不是寫出新的著作來。他不寫了，自然是讀者和“武俠文壇”的一大損失。可是，其“後遺症”更是“可怕”：在港臺文壇，都覺得好的武俠作品都給金庸寫光了，再寫，誰也寫不過他，不如不寫了；或是，武俠小說金庸寫得最好，看他的，就夠了，別的都不用看了；尤甚者根本認為金庸不寫了，加上80年代的前段武俠文壇另一大師梁羽生也金盆洗手，而一代怪傑鬼才古龍也醉臥西天、武俠小說已經可以劃上句號，餘無足觀，壽終寢了。

這種觀念很有理很有力也很“名正言順”的摧殘的武俠小說可以承先啟後的生機。新一代的武俠新秀，根本寂寞無人管，任其自生自滅。人贊金庸作品“空前絕後”：“空前”自是必然的，也是恰當的讚譽，但對一種文類的存在價值而言。“絕後”決非好事，甚至對金庸作品的評價也因而“略減顏色”。後人不一定要（能）超過金庸，但大可寫出自己的特色來。有比較才能見出該種文類的恆存價值、不朽成分。假使李白之後，沒有杜甫，沒有白居易。沒有李煜、晏殊、蘇軾、黃庭堅，那麼，唐詩宋詞或許就不見得那麼偉大。而李白的天才也難名因而遜色，雖然他們在詩詞方面的成就並不見得能超越李白。可是，讀武俠小說者難免都有“幕古傾向”，就是金庸作品也常透露出這種觀念：上一代或已逝的一代往往比下一代的新銳更強，人格更完美，境界更高尚。這對古代的嚮往與道回，運作在現實層面上，很容易使會對正在撰寫和努力嘗試的作家生起漠視和冷待的反應。金庸作品，冠絕同儕，受到尊崇，理所當然，當之無愧；不過，這種現象無疑對武俠小說的發展生機，有所扼殺，恐怕是十分不妙的。

同時，武俠小說市場全面崩敗，老一輩武俠前賢，多已輟筆不寫，或者，仍在撰寫的卻寫不出當年虎虎生風、凜凜神威來？現代人太忙碌了。報章雜誌上的武俠長篇連載，已不適應社會節奏。這非關有沒有好作品出現的問題，而且認真創作的武俠作家（不分老幼）根本生存不下去了。就算寫得像還珠樓主、平江不肖生、白羽、金庸、梁羽生……，這樣出色而曾在報刊上連載風靡萬千讀者的作品，換作這時候在報上逐段刊登，只怕也不復盛況。別忘了，就算當時古龍名聲如日中天，作品多為電影電視改編拍攝，但作連載發表時的反應，也遠不如上列時期的武俠名家來得鬨動，餘者可想而知。人們娛樂更多了，花樣多，選擇也太多了；電影（港臺中外都有）、電視（衛星電視有多種多國選擇）、琳琅滿目各式其式的雜誌書報。資訊爆炸、電子遊戲機縱橫大街小巷……這都是前二代的武俠小說家不必面對的挑戰，不需面臨的危機。

在香港，這樣一個急促節奏快皮應和經濟掛帥的大都會里。從事寫作（要是沒有學院的支援），而又是認真的寫作（且又沒有兼營的正職），並且是認真的去寫作通俗的作品，這是一件非常奢侈也十分冒險同時是相當孤寂的事。

這段時期，許是因為武俠素材的改編“盛極必衰，”致使70年代幾10部電影有9部是“武俠片”的趨勢，爭遽直下，成了一年製作的電影裡，居然連一部武俠電影也無，繼續苦心悉力去寫好這種文類的人愈來愈少，大家繼續把注意力集中在武俠一代大宗師金庸身上，加上還珠樓主、平江不肖生的作品已多不為年輕一代所接受，梁羽生鋒頭為金庸所掩蓋，古龍英年早逝，武俠小說潮流於是進入“一枝獨秀，全面沉寂”的“冰河時期”。新秀們沒受到培養、鼓勵，他們既不敢寫。也缺乏條件寫，沒有興趣去寫。

這時候，武俠小說已可以開始在中國大陸出版流傳，造成高潮迭起，風靡一時。而且在臺灣及香港各地。已

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