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我們在審視這些歷史事件的同時，會現歷史是相當有趣的，唐末以來數百年間北方的漢人為何並未有強烈的民族意識？而契丹人、党項人為何神秘地消亡了？尤其是西夏人，我們今天知之甚少，遠達不到敦煌學的水準，不能不說是件憾事。

它為什麼這樣，而不是那樣？蒙古人為什麼看上去會比匈奴、突厥強大卻最終註定要分裂？宋國為何重複老路不長記性？而金國為何不能與夏、宋聯合起來？帝王將相採取的策略是基於什麼考慮的？這種趣味當然也包含著血淋淋的事實，歷史原來也很可怕，看似正確無比的決策，卻帶來滅頂之災。

假如本書能夠讓各位在閒暇時，打業餘時光，那就不錯了。我在寫這部小說時，也因為做功課，而花相當時間讀史，也算是有所得。

回顧前文，有些地方考慮不周，牽涉到的時間跨度與人物、事件較廣，現在有必要重新審視一番，將前後情節脈絡梳理，查漏補缺，以便很好地結束全文。所以從即日起暫時停止更新，預計在即將到來的金秋十月，本書就要完本。敬請諒解！

再一次感謝廣大書友一貫的支援與厚愛，謝謝！2009924

再重複一遍：下個月內完本！（未完待續，如欲知後事如何，Paoｓｈu8。。，章節更多，支援作，支援泡　書　吧！）

第九十六章　朝天子㈢

堂內，高朋滿座，秦王趙誠設宴為耶律楚材接風。（｛泡書吧｝專業提供電子書下載paoshu8）

眾人你一言我一句地借耶律楚材，誇獎趙誠禮賢下士，這人多了，便誇起來沒完沒了，直到趙誠面露不耐煩之色，眾人才止住這一話題。耶律楚材的病容多了幾份紅潤之色，顯然他能得到趙誠如此優待，內心十分激動。

王若虛與元好問等文士也被趙誠邀請來赴宴，此前趙誠並未親自召見過他們，只是吩咐郭德海為他們提供方便，他們也心知肚明。李俊民在這些人當中極為超然，因為他在金國遷都汴梁時就隱居嵩州，早就對時局失望透頂，這次來洛陽只是以文會友，並無他意，此人自號鶴鳴，以鶴自喻，極為孤高。趙誠邀請他來赴宴，他該吃就吃該喝就喝，不管他願不願意，自己只要還在淮河以北居住，就只能當趙誠治下臣民。

武將們嚷嚷著痛飲，向趙誠祝酒，雖然吵鬧了一些，但是卻無半點不恭之色。文人們則是心中忐忑，他們在如今的秦王面前，只能感到威壓與王之風，一個新的皇帝將在此登基，坐擁天下，而他們仍在彷徨、驚疑與恭敬之中徘徊。

酒過三巡之後，趙誠開口問元好問：“聽說裕之最近在忙著收集散詩文？”

“回國主，確有此事！元某日前收集百年來文家之遺文，已有小成，集之名曰：《中州集》。”元好問回道。

“中州？”趙誠心想這中州便是指中原，或說是金國了，“裕之這是要以詩為史嗎？這確實是一件值得費心費力之事。倘若整合，不如付之書局，讓天下讀書人都可以一讀。”

元好問聽趙誠居然十分贊成，既出乎意料，又在意料之中，遂道：“元某必會交予書局印成詩集，傳揚於世。

以元某觀察，國主不僅武功蓋世，文治亦非同一般，各地私學方興未艾，工院明木活字印刷，亦讓書籍大量印製，天下寒士皆可買得起，善莫大焉！”

這元好問總是以金國遺老自稱，這一點雖讓趙誠不喜歡，不過也無害處，他這忙著收集金國曆代文人墨客的詩文，倒省了趙誠不少事，朝中秘閣的進士們整天也就忙著收集民間詩、書、畫與金石、曲譜這些事情。

“裕之所言甚是！”耶律楚材奏道，“如今我大秦國各地私學興起，知名的有中興府賀蘭書院，陝西有長安書院，河東有中條書院，每年科舉中舉，七成以上皆出自這三家書院。近來北平新設燕山書院，乃北平行省劉敏所創，各地蒙學、小學層出不窮，河東即便是村夫農家，家中亦有藏書。凡各地書院、學校，有教無類，崇尚特色，為朝廷培養諸般人材，這全是國主的善政。”

趙誠面有得意之色。又問道：“裕之。對於經濟學如何看？”

“孔孟之道。雖是道德之學。講究正心修身養性。但若用來治世。失於缺少實務。至於經濟學嘛。倒也是貼切實事。”元好問道。“儒學治心。若一州一縣之臣心術不正。則良法亦枉然。”

王若虛道：“孔子為百王師。立萬世法。今廟堂

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