第14部分 (第1/4頁)

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當然我祖父的文化水平與我這半吊子貨色是不可相提並論的，那可真成了班門耍斧子，孔門弔書袋。此中緣由，與後來我家中發生的重大變故有莫大幹系，暫且按下不表。

因為我曾祖父是保長的緣故，有不少媒婆看中了他的獨生寶貝兒子，總是託人來說：“烏保長嘎，你老太爺呵嗨啊……嘖嘖……您家少爺定了親事沒得？啊！還沒有嗦？勒個事你逗交給我辦好了，我給你家少爺說的勒姑娘兒，長得鼻子是鼻子，眼睛是睛睛，嘿有默子……你問她會不會住屋頭的事啊？你放心嘛，人家勒姑娘兒是上得廳堂，入得廚房，織麻紡線，裁剪衣裳，樣樣都會……”給老子這媒婆的嘴就是會說，說得烏保長一高興，便讓這媒婆叫了姑娘上門相親。

誰知他寶貝兒子一看就直搖頭，不是說這個太土氣，那個長相難看；就是說這個太胖，那個又太瘦。總之左右不如意，把興高采烈而來的媒婆一個個氣得險些跳河無疾而終。直到眾媒婆無一例外的乘興而來，大敗而歸，個個倒足了黴頭，叫苦連天之後，大家這才弄明白烏家少爺不是個省油的燈，然而這走馬燈一般的相親仍然毫無結果。幸好烏保長只有一個寶貝兒子，如果多生幾個這樣的，那還不得給活活氣死？

現在我想起來也覺得並不奇怪，以我祖父的才學，他那是要找個知書達理的女子，古語說得好：“才子配佳人。”我祖父可能是抽空讀了些“才子佳人”的歪書，加之書上有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而教書先生是不來講解這後一句的意思的。那他就會胡思亂想起來，推究起來他可能就受了這方面的影響，眼睛長到了頭頂上，一般的姑娘根本不在他眼裡面。

我曾祖母烏葉氏賢惠能幹，忙裡忙外，將烏家整治得井井有條。除了種地種菜養豬養蠶之外，還養了成群的雞鴨和一頭牛。烏光宗平日裡閒空時也幫著母親種地，挑水施肥，放牛割草，所以身體並不似一般書生般柔弱，長得頗為壯健。但農活幹得多了，父母又覺得他是“秀才”，幹農活太丟面子，因此只是讓烏光宗就近幹些母親欠體力的活兒。

烏葉氏勤勞持家，與人無爭，但為了兒子的終身大事心力焦悴，幾月間彷彿老了十來歲，總是苦口婆心的說：“光宗，我說你哈，你莫要眼睛長到腦殼高頭切了，細乖細乖的恁給有默子的妹崽哈，你啷克一個都看不起噻？”光宗是我祖父的名字，他大名就叫烏光宗，大概我曾祖父把所有希望都寄託在他身上，希望他“光宗耀祖”。也是我曾祖父就生了這麼一個兒子，如果再生一個，非得取個名叫“烏耀祖”不可，可見我曾祖父想光宗耀祖都快想瘋了。

總之媒婆們找來的姑娘沒有一個讓烏光宗滿意的，這“父母之命，媒妁之言”的老例把雙方都折騰得筋疲力盡。這相親的事直到曾祖父辭掉了保長才算不了了之。媒婆們看重的是“保長”的權勢，現在既然曾祖父不再是保長，她們也就不來自找麻煩。背地裡免不了說些風言風語：“勒克烏家肯定是上輩子住了缺德事，保長的爪木官兒也遭別個搶了，該球遭！阿彌陀佛！二天再有好妹崽都不要嘆給勒一家人。”

曾祖母自然不是聾子，於是一家家的找上門去，指著媒婆們的鼻子，大罵媒婆們是“濫娼婦”和“梭葉子”。媒婆們自恃以一張巧嘴混飯吃，吵架之術自然也是爐火純青，於是群起應罵，卻不料曾祖母平時木訥少言，實際卻是少有的箇中高手，大巧不工，大辯若訥，輕描淡寫般罵將出去的話卻有五丁開山之力，萬夫不擋之勇，格外讓人難以招架。

媒婆們雖然罵得花裡呼哨，實際上的根底卻甚是輕浮膚淺，相形見絀；等到罵到面紅脖粗之際才知道遇到了高手，不免馬失前蹄，悔之晚矣，一個接一個灰溜溜的敗下陣來，各自都暗地裡直叫苦：“勒克臺叫背時喲！默倒烏老太婆平時不多言不多語的好相欺，哪曉得訣起人來硬是沒得改，么不了臺！扯伸腳杆走哦，莫去惹她！”“住你媽的啥子鬼媒哦！勒還不是抓些蛥子到腦殼高頭摳嘜？”

雖然吵架以曾祖母的大勝告終，但曾祖父卻覺得很丟面子，何況得罪了媒婆，要想找人說親從此就變成一件為難的事。曾祖父看著兒子倔強任性，不懂父母的心思，也就說不上體量父母的苦心，更是焦頭爛額。

這天日上三杆，曾祖父鋤草回來，踱進書房，見兒子形銷骨立，神色憔悴，看著一本《全唐詩》，兩眼發直。曾祖父見他氣色一天不如一天，生怕他弄出什麼病來，萬般無奈之下只好建議：“宗娃二，各人聽倒起哈！你出門切耍一哈噻，天天在屋頭躲倒起。去轉一哈，身體也好些噻。”

“

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