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可憐啊，才13歲，小學還沒畢業呢，就這麼被拋棄在異國他鄉。一時間，真是叫天天不應，叫地地不靈。

也是松岡命不該絕，就在走投無路之際，有一家好心腸的美國人看到了這個孤苦伶仃的孩子，就把他收養下來。

第45章　另一片戰場（2）

從此以後，一個農夫和蛇的故事便開始了。

正是這個松岡，在日後得勢後，一掃外務省中的親美英派，促成了德意日三國同盟，並主張對美國“絕不示弱”。

也許剛去美國的那段日子實在不堪回首，導致他對美國沒什麼好印象。

真奇了怪了，有冤申冤，有恩報恩。你不去恨那個不是人的叔叔，去怪山姆大叔幹什麼呢。不管怎樣，人家是救了你的，又供你吃，供你穿，供你上學，大恩人啊。

因為經歷特殊，這松岡做人做事都有那麼一股子“你不惹我，我也要想辦法整死你”的狠勁，經常擺出一副肌肉男的造型，很能吸引大家的目光。

在日本國內，松岡稱得上是一個偶像明星級人物。那傢伙，底下人山人海，他在臺上就是放個屁，下面都是一片歡呼。

時人有言：自從有了松岡，日本就從無聲電影過渡到了配音電影，意思是那些歡呼喝彩千篇一律，就像卡拉OK中的自動鼓掌操作按鈕一樣，你只要輕輕一按，聒噪聲馬上就都出來了。

知道星爺的無厘頭嗎，開始他還需要做兩個招牌動作，後來據說只要一出場，不管說什麼話，做什麼動作，大家都笑，已經條件反射了。那時的松岡就享有這種待遇。

在最需要煽情也充滿煽情的時代，這哥們兒用他那自以為生動的表情和動作時刻提示你：信岡哥，得永生！

松岡在國內很吃香，可到了國際會場，碰到顧維鈞和顏惠慶這兩位滴水不漏的老江湖，就明顯有些趕不上趟了，基本上只有招架之功，沒有還手之力。

在雙方辯論的過程中，顏惠慶曾舉“田中奏摺”為例，來說明日本對東北早就抱有領土野心。

“田中奏摺”上面的那兩句話確實很有殺傷力，即“要征服世界必先征服中國，而要征服中國必先征服滿蒙”。

如果這兩句話屬實，那就證明“九一八”事變、“滿洲國”都是日本政府在蓄謀已久的情況下製造出來的。

我們現在知道“田中奏摺”極可能不是田中親筆，“九一八”事變實際上是關東軍主謀，但當時“田中奏摺”在民間流傳很廣，一時難辨真偽。

松岡當然也清楚這件事，不過他自己並不是親歷者，實際也是道聽途說。

聽顏惠慶一說，他倒來了機靈：“田中奏摺”是給天皇看的，看完了就得收在皇宮檔案裡，不能外傳，我們報紙也沒登過，上級傳達的檔案裡又沒有，他們中國人怎麼可能知道？

這小子以為抓到了把柄，馬上反戈一擊，說壓根就沒這回事，不能紅口白牙誣賴好人，你得有證據。

顏惠慶有證據。

松岡愣住了，難道你們還有影印件，不可能啊。

顏惠慶拿出的是松岡本人的大作。

這兄弟估計沒事做也經常編書混稿費，不知道是不是為了製造噱頭，他在書中提到了連自己也沒見過的“田中奏摺”，而且不久之後竟然把這事給忘了。

現在人家拿著他的書問他，你說沒有“田中奏摺”，那你怎麼把這事說得活靈活現的，難道你說的話都是假的？

松岡當然不能說自己是胡吹的，唯一的辦法就是假裝瞬間失去記憶。

顏惠慶哼了一聲：你們日軍在“滿洲”的所作所為，就是按照“田中奏摺”去做的。

冤啊，松岡有苦說不出，只好任對方發揮。

彷彿又回到了小時候，這裡沒有粉絲，連老實的農夫也沒有，真夠讓人鬱悶的。

為什麼不能把國內的精彩複製到國外來呢？或者如果用星爺來打比方：為什麼我在港臺（後還包括內地）一露面，不讓觀眾笑觀眾都要笑，而到了國外，就算撓老外的癢癢，人家都不笑了呢？

或曰：可能是水土不服吧。

松岡是強人，他不信這個邪。挑了半天，從他的國內演講稿中翻出了一篇最叫座的，題目就喚做“十字架上的日本”。

很煽情啊，同志們。聽聽文章裡面是怎麼說的：歐美這些國家個個沒安好心，都想把日本釘在十字架上處死，可我們日本不怕，因為我們是正義的，是光榮的，是偉大的，以後必

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