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三哥按月來交膳宿費，茹誌鵑只管在補習學校學習。歲月在不知不覺中逝去了，她覺察到三哥的神情一次比一次愁苦，她不願意哥哥被自己拖累，便決定離開補習學校，另找出路。這時，由一位信奉基督的同學介紹，進了一所由美國女信徒在中國開辦的聖經學校，住宿免費，收少量飯費。這裡較之孤兒院自由多了，可以外出，並允許親人來訪，每天還能吃到一頓乾飯。生活上得到了小小的滿足，但精神上仍然感到束縛和壓抑。凡是來這裡學習的人，不問你是否相信上帝，主課讀的都是《聖經》，每天都要枯燥無味的背誦。

太平洋戰爭爆發後，那位女主人回美國去了。不久，這所學校也隨之解散。茹誌鵑在走投無路的困境中，只好忍氣吞聲地回到姨母家暫住。這一次回去跟過去不同，年齡大了，閱歷廣了，想的問題也比過去深多了。她一面感到中國無望，一面感到個人前途的渺茫，加以環境的不如意，她在痛苦和絕望中煎熬，曾想服毒自殺，了結自己不幸的一生，但因安眠藥價昂貴，才免於一死。

不久，三哥應姨母家人之召赴內地，便將妹妹和四弟一起帶往浙江去找大哥。經大哥的一位朋友輾轉介紹，兄妹二人作為淪陷區學生免費插入天目山武康中學三年級。這對於一個斷斷續續只讀過三年半書的人來說，真是如攀天梯。為了拿到一紙文憑，她咬緊牙關，拼命苦讀。一年以後，以語文尚好，數理化相當糟的成績勉強畢業了。在武康中學讀書時，她涉獵了不少現代文學作品，特別傾慕女作家廬隱及其作品，自己悲苦的身世和作品中悽惋感傷的調子有著強烈的共鳴。廬隱及其作品那種女性的細膩和捕捉生活的獨特角度，對她以後的創作都產生了潛移默化的影響。

茹誌鵑從武康中學畢業時，四哥早已回到上海。她把那張來得不易的文憑縫在衣服裡，去追趕四哥。回到上海，暫住在四哥的女朋友家裡，經其父親介紹，到一傢俬立小學任教。

四、磨筆尖的《生活》

舊中國教師的地位低下，生活待遇微薄。茹誌鵑任教的學校亦不例外，每天供一頓中午飯，而每月的工資是無法維持早晚飯的，再由校長介紹去做一兩個孩子的家庭教師。每天從早忙到晚，只能勉強圖個溫飽。艱辛的生活，不時地撞擊著她的創作神經，憤懣和不平充塞在她的胸中，散文《生活》便是她當時思緒的自然外溢。文章寫好後，便寄給《申報》，出乎意料地竟在1943年11月22日的《申報·白茅》副刊上登載出來了。

《生活》是一篇速寫，全文只有八百多字。作品描寫了一個女大學生畢業後沒有工作，看到了一張招聘廣告，就去應試，實際上人家聘用的是供人玩弄的“花瓶”。應試回來後，悲憤欲絕，一氣之下，便把畢業文憑撕掉了。

這是茹誌鵑創作上一次小小的試筆，已初步顯露了她的創作才能，孕育了她創作風格的雛形。文章現實性強，內容清新，氣氛濃郁。採用以小見大的手法，反映了知識分子生活的苦難和社會的黑暗與醜惡。文章結束時，採用比興和象徵手法，將撕成碎片的畢業文憑變成數十隻小小的白蝴蝶，在空中高傲地飛著，以增強藝術效果。

文章刊載後，她已離開上海到另一個天地去了，所以作家一直未把這篇速寫包括在自己的創作中。近年來，從事文學研究的人把這篇文章從舊報紙堆中“翻”出來了，並且喚起了茹誌鵑的回憶。這篇作品可以算作她磨筆尖最早的一篇了。

五、從此有了“家”

從孩提時代起，茹誌鵑的家就四分五裂了。家，對她來說是一個十分模糊的概念。如果說有，也只能算作是一個夏不遮雨，冬不避寒的“窩”。為了構築一個舒適安樂的家，她作過多少夢，付出過多少心血和代價啊！

1943年冬，茹誌鵑已滿十八週歲，生活和工作都還沒有著落，她沮喪而頹唐。一天，突然接到大哥寄來的信和錢，叫她隨哥哥們一道去蘇中解放區。當時她對革命並無深刻的認識，對那裡的生活更一無所知，只是覺得到了那裡可以兄妹團圓，可以建立一個較為安定的家——她沉浸在歡樂和幸福之中。“涼亭雖好，並非久留之地”，以前住在別人家裡，常有寄人籬下之感，心情鬱鬱寡歡。接到哥哥的信後，她的心如同長上了翅膀，焦急地等待飛翔。她儘快結束了一個學期的教書生活，隨同二哥、四哥及其愛人到了蘇中解放區鹽墾中學。名為中學，實為中轉站，茹誌鵑的大哥並不在此。他們在鹽墾中學迎接1944年元旦，後被分配到蘇中二分割槽宣教科臨時演出隊。從此，她有了自己的家——一個充滿了真誠、友愛、溫暖如春的

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