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而那些抒情散文，則發展了前期作品的特色，將所見所感——人、物、情、景融為一體，產生強烈感染力。兩次來去法國，沿途風光，在她眼裡，萬物含情，隨手拈來，皆有詩情畫意。像“地中海的碧波，柔軟的盪漾著，直到盡處，接著了天涯的蒼碧的長空……海天對我張著婉和笑臉，輕吻著，擁抱著，如迎接它的親密的故人！”（《東歸小志》）平凡的景象，表現出不平凡的美。在描寫異國風士人情的作品中，陳學昭力圖抓一些典型而具體的人和事，表現法國社會“舊的極舊，新的極新”的生活本質。她還熱情地記敘了外國友人，像對她“溫和得如姐姐，體貼得如同母親”的A小姐等人。在許多散文裡，陳學昭真摯親切地吐露出憂國憂民，思念祖國的戀情。她常常觸景生情。漫遊霧中的盧森堡公園，樹林與小池，隱在霧中，如海一樣，她思戀起故鄉——普通人稱為海的錢塘江，聽到一家中國飯店傳來故鄉的音樂，她不安的旅魂，便跟隨著它而長逝，自己的哀傷如撫弄那已經曲調模糊了的琴絃。

十萬字的長篇小說《南風的夢》，寫的是青年人的戀愛故事。背景以法國為主，中國為次。女主角克明倔強高傲，她因深深愛著慕歐而拒絕了熱烈追求她的藥君，但結局卻是被慕歐拋棄。小說表現了中國留學生在法國的生活，也多少表現出1926年中國的革命。

解放的人

回到祖國，祖國在燃燒，殘酷的戰爭帶來死亡，帶來新生。在這烽火與興亡的時代，陳學昭將面臨考驗。

在無錫，當得到魯迅逝世的訊息，陳學昭急匆匆趕到上海，參加了與魯迅遺體的告別儀式。這次重重的打擊使她心情久久不能平復，她失掉了最敬愛的長者。

1937年“七七”事變時，她正在南昌。炮火又一次震動了她，生活、孩子、作學問、去法國……再也無暇顧及，只希望獻身於戰爭。什麼都可以捨棄，就是不願意離開神聖的抗戰。她從南昌經九江到漢口，在那裡找到十八集團軍辦事處負責人董必武，提出去延安的要求。後來在離涪陵城十多里的鄉下住了不久，便前往重慶，在紅巖村找到黨組織，準備赴延安。這時“國訊”得知這個訊息約她寫些陝北通訊。歷盡辛苦，一家人經過西安進入邊區，終於在1938年8月4日來到延安。她感到“像回到家裡一樣的輕鬆愉快。”

延安，每天都有不少棄！日求新的熱血青年湧向這塊光明天地。陳學昭說，她到延安之前，思想沒有複雜的爭鬥過程，餓肚子，跑來跑去的游擊戰爭，犧牲……這些都想過，她就是為尋找這些而來的。她被熱情和理想推動著，踏上了這條光明之路。她唱著：

我們像逃犯一樣的，

奔向自由的土地，

呼吸自由的空氣；

我們像暗夜迷途的小孩，

找尋慈母的保護與扶持，

投入了邊區的胸懷

——《邊區就是我們的家》

陳學昭被分配到邊區文藝界抗敵後援會，參觀、訪問、學習，開始了嶄新的生活，她見到毛主席、周恩來、李富春等領導人，得到他們的關懷與鼓勵。11月，動筆寫《延安訪問記》。

1939年，有一段時間，陳學昭一家人離開延安去重慶，第二年初冬再次回來。這時，男孩子病死，又有了一個小女兒，但夫妻感情愈來愈壞，終於完全破裂。對於離婚，她井不遺憾，只是感到自己太軟弱，不識人，浪費了寶貴的時間和精力，在陳學昭看來，這個婚姻使她錯過了兩個深愛她的摯友季志仁和蔡伯齡。這是一生最大的錯事。從此，她一個人帶著女兒過著獨身生活。

1942年5月，她參加了延安文藝座談會，開始認真解剖自己。從以賣文為生的個人奮鬥跨入有鐵的紀律的戰鬥生活，思想上完全轉過來不是那麼容易的，她總結道：“我回想我從寫《我所希望的新婦女》起，到這時正好是二十年了。開始是反對封建和半封建半殖民地的抗戰熱情，到延安來找共產黨……但是在我的腦子裡，感情上，為誰寫作，有沒有弄清楚呢？我承認，這個問題我沒有想過。”聽了毛澤東主席的講話，“使我受到很深的教育和啟發。我初步總結了過去自己創作的經歷，下決心要深入到工農兵群眾中去，只有深入生活，創作才會有永不枯竭的源泉。”（《天涯歸客》）

這是她世界觀發生深刻革命的又一步，從一個富有正義感愛國心的知識分子跨入為階級解放、為工農群眾而奮鬥的戰士的行列，成為真正解放了的人。她在1942年《煩憂》一詩中說：

我們的生命，是為著別人

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