第25部分 (第1/4頁)

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太清道人孤身一人離開崑崙山，也沒去找尋靈山洞府，而是去了首陽山，建立了八景宮，整日修行煉丹不問外事。

倒是上清道人，一出崑崙山有點茫然，一時不知該去往哪裡！倒是門下大弟子多寶，曾在東海遊歷多時，對東海之地的修煉氛圍，極其歡喜，便出言道：“師尊，依弟子看不如去往海外如何！如今東海修煉氛圍濃厚，而且不問出身跟腳，大多修士皆是異類化形。”

通天聽得門下弟子之言，便來到了東海之上，尋得一處仙家島嶼，名為金鰲島，略施法術，在島上建起了一座碧遊宮，擺下道場，自稱靈寶天尊，為日日講那上清道法，凡來聽者，有緣收之為徒，無緣卻也不驅趕離去，漸漸地，截教便有了萬仙來朝的跡象。

三清分家，這等大事，自然當洪荒眾生大為震驚，也有不少人為之高興，其中就有西方的接引與準提二聖，西方貧窮，二人立教許久，所收徒弟也極為有限，親傳弟子也只是藥師、彌勒等寥寥數人。

二人一聽三清分家，也是大喜，準提笑道：“如今三清分家，確實我西方大興只是了。”東方富裕，生靈眾多，不似西方，自羅睺自爆之後，西方貧瘠，雖然有接引和準提時常治理恢復，但與東方卻還是相差甚大，以致洪荒生靈不願來西方居住。

接引淡笑道：“我西方遲早會興，只是如今巫妖勢大，而且三清只是分家，三人情分尚在，並未徹底決裂，我西方教東進，談何容易啊！”

準提一聽也是憂容上面，嘆氣道：“看來還是要從長計議啊。”之後眼中精光閃動，確實不知在謀算什麼，接引見此，也沒有多說什麼，他生性好靜，倒與日後的苦行曾差不多，西方之事多有準提謀劃，他只是背後支援罷了。

第六十五章　眾人成聖

太清道人自從在首陽山，建立八景宮之後，每日清修煉丹，日子過得清靜自然，正合無為大道，今日煉丹完畢，便吩咐道童好生待在宮中，隨後邁步走出首陽山。

不周山邊緣，一處人族聚集之地，太清道人降下雲頭，化作一位普通道人，向人族部落走去。

太清道人花了十數年時間，遊走了人族大數部落，覺得人族頗為不凡，天生道體猶如天道眷顧，輕嘆一聲道：“當初在紫霄宮中，老師有言，我等當教化天下，莫不是指的，便是人族不成！”

突然之間，太清道人直覺元神一陣清明，鴻蒙紫氣光華大盛，靈覺之光自主溢位，陷入頓悟之中。

一晃便是數年之久，這日太清道人忽然睜開雙目，站在雲頭之上，放眼瞭望周邊人族部落，面帶喜色道：“吾道成也！”

老子找到一處孤山，在上面擺了一座高臺，端坐其上，開口說道：“吾乃三清之太清老子，近遊歷人族百年，觀爾等仙道傳承有缺，特傳下吾之金丹大道，爾等有緣之人皆可前來聽道。”

老子說話的聲音雖然不大，但卻覆蓋了整個人族，聲音悠遠綿長，但卻清晰可聽，必是得道高人，人族中修仙道之人紛紛尋音趕了過去，更有不少儒修，或出於好奇，或知曉三清威名，也是紛紛前來。

不多時，孤山上便坐滿了密密麻麻的人，就連山下也是遍佈人族，老子見此，便開始宣講起了他所創的金丹大道：

道可道，非常道。名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，是以聖人處無為之事，行不言之教。

萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去，不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂，是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無慾，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”

三千年後，那孤山頂端，突然傳出一道聲音，“天道在上，吾乃盤古元神所化太清，今有感人族生存不易，不知禮教、不明大道，立人教教化人族，以先天至寶太極圖鎮壓氣運，天道為證，人教立！”

太清此言一出，元神三花自主顯化，一道金色直衝天際，天降金花、地湧金蓮，先天至寶太極圖高懸頭頂之上，陰陽兩道法則氣息相互交纏，覆蓋周邊數千萬裡之地。

虛空之中轟的一聲巨響，天地間芳香陣陣，漫

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