第一百三十九章 慶功宴 (第1/2頁)

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攝津國芥川城內，足利義昭正在忘我地瓜分畿內五國，肆意安『插』自己的親信，織田信長則在一邊冷眼旁觀，心裡暗笑道：真是一個小丑。

“嗯嗯，他巖成友通憑什麼領有整個山城國？本來就是一個叛臣，本應取消他守護身份，但是因為彈正大人的求情，那就剝奪他勝龍寺城的知行。至於三好義繼的河內國守護嘛，就讓他和田山高政一起分領河內國，攝津國一分為三…”足利義昭渾然不知自己實實在在的當了一個大惡人，減封的自然怨恨，增封的還不一定領情。

最終決定由田山高政領有高屋城，三好義繼領有若江城，兩人分掌河內國各半；大和國、和泉國的志貴城則依然交由松永久秀；

山城國整個作為將軍家的御領，由上山城守護代細川藤孝、下山城守護代真木島昭光分領，完全架空了守護巖成友通；

攝津國則一分為三，提拔自己的親信和田惟政擔任芥川城主，跟伊丹城主伊丹親興、池田城主池田勝正共同執掌攝津國，稱為攝津三守護；

細川藤賢擔任近江國守護，細川藤孝領有勝隆寺城…

十月十八日，朝廷正式宣下，足利義昭晉升為徵夷大將軍，

接任室町幕府第十五任大將軍，同時還續任從四位下參議及左近衛權中將的朝廷官職，這是歷代將軍初任時必然的官職。

足利義昭上任的第一件事就是宣佈畿內五國的人事安排，朝堂之上一片喧譁。

巖成友通臉『色』通紅，三好義繼面『色』不悅，淺井長政和德川家康遠道而來卻沒有任何封賞。

獲利最大的竟然是松永久秀，獲得了大和一國的本領安堵，以及和泉半國的支配權，不過作為代價他必須臣從了織田家。

十月二十日，京都本國寺足利義昭的御所內喜氣洋洋，今日是義昭將軍宴請大功臣織田信長的日子。為此，足利義昭特地招來了“觀世流”來參加觀能會，用來招待在這次戰鬥中盡力的每個人。

“觀世流”是日本能樂的一派，以強調優美和雅緻著稱。此派於14世紀由觀阿彌創立，他是猿樂(能樂的原型)的大和四座之一——觀世座的座主。

第二代座主觀世元清在將軍足利義滿的保護下完善了此派藝術的基本形式。自從室町時代(1338～1573)起，觀世流成為了日本最大的能樂團體。

宴席節目按照吉祥慣例，將弓八幡與開場戲組合為13個節目，可是織田信長看了演出節目單後卻說：“現在是平定大和國的緊張時刻。為這個收納弓矢，實在是不值得。”於是將節目改為5個。演出節目如下：

開場戲：高砂；二號戲：八島；三號戲：定家；四號戲：道成寺；五號戲；吳羽。

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被邀請的眾人先是拜見了義昭將軍，然後分賓主入座。足利義昭坐在居中的主位上，右手居下的副席是織田信長，織田信長居下的則是織田家眾臣，而織田家臣對面坐的都是義昭將軍的家臣。

首先響起的謠曲是《高砂》，這是日本著名的能舞。主要講述了一個“相生松”的故事——相傳高砂的一株古松，和住吉的一株古松，是夫『婦』相生松。但高砂、住吉兩地相隔遙遠，所以很多人對此不解。

有一次肥後國阿蘇神社的神主友成在高砂遊覽時，遇見一對老夫『婦』在一邊賞景，一邊打掃樹蔭下的雜物，於是上前詢問此事。

老人回答說是夫『婦』的愛情默契，跨越了地域的界限，而這兩位老人，正是高砂和住吉的松樹精。

至今日本的婚禮還有演唱謠曲《高砂》的習俗，意在祝福夫妻二人白頭偕老。

開場戲結束後，足利義昭把織田信長召喚到身旁，親自給身旁的織田信長倒酒，並賜給了鷹和鎧甲。

從來也沒有別的武士之家，可以得到這樣的榮譽，看來足利義昭在總體上，還是對織田信長心存感激的。

細川信元則端坐在下面，看著眼前彷彿君臣和睦的樣子，就忍不住的想笑，趕緊四下環顧，分散一下注意力。

在座的，除了還在大和國征戰的佐久間信盛，其餘織田家眾臣均以到齊。

而細川信元身份特殊，即是家格最高者，又是居功至偉者，因此座次是織田家臣的首位，下面依次是柴田勝家、丹羽長秀、森可成、瀧川一益等。

對面的細川藤孝、和田惟政也在大和國征戰，沒有到場。而首位坐著的竟然是明智光秀，他就是因為達成了織田家的上洛之功，現在備受義昭將軍的重用。

他的下

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