第十五章 《紅樓夢》是陳近南寫的！ (第1/3頁)

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曹璽是曹家的第一任江寧織造，曹寅的父親，正白旗包衣。

包衣有兩種，一種是護軍包衣，屬於旗奴，上三旗歸內務府管，下五旗各王府旗主管。

一種是包衣阿哈，屬於家庭奴隸，歸主子管。

曹璽是在襁褓之中，與一家人被滿洲捕奴隊抓獲的戰爭奴隸，最早就是皇太極貝勒府裡的包衣阿哈，乾的就是端屎端尿，餵馬擦靴的活計。

八旗制度在關外就是個軍事組織制度，就是保甲，不是啥高大上的東西，八旗就是八個字：“強制裹挾，合夥搶劫”。

每過一段時間，八旗就會有非法移民特赦，曹璽一家就拿到綠卡了，變成了正白旗包衣。

進關後，雞犬升天，包衣就是旗人了，籍的定性為“良人”，高於“民人”。奴隸是相對於滿洲貴族來講的，不是民人的奴隸。

滿洲八旗旗下奴隸的地位，比民人高。

為什麼比民人高呢？因為滿洲的包衣是要上陣的，滿洲八旗打仗，實際比例是一個滿洲悍匪加倆包衣。

多爾袞被掘墳那年，清理正白旗旗產，曹璽就被調入了內務府，成了皇室的家奴，康熙二年由內務府營繕司郎中調任江寧織造至今。

康熙二年玄燁才9歲，是不可能交代江寧織造曹璽，為他充當什麼耳目的。

如今的曹璽，明面上是內務府的江寧織造，實際上是鰲拜的人。

按照歷史，康熙動了要拿鰲拜的心思，會以保姆孫氏的名義，拉攏曹璽，讓其充任雙面間諜。

虛構的魏東亭與現實中的曹寅，都沒有參與擒鰲拜。

如今的曹寅才十三歲，是在明年鰲拜被擒之後，康熙敘曹璽之功，次年才把曹寅調入京師，先讓其充任了一年哈哈珠子，也就是伴讀，等曹寅十五歲之後，才遷任大內侍衛。

曹寅也不是曹雪芹的祖父，《紅樓夢》成書於康熙年間，雍正十二年的《何必西廂》一書中就已經把《紅樓夢》與《金瓶梅》並提了，怎麼可能是曹寅孫子寫的？

《紅樓夢》是“漢留”即“天地會”總舵主“陳近南”之一中的崇禎四子寫的，“曹雪芹”就是朱四太子的筆名。

“陳近南”也不是一個人，是天地會“漢留”五房，金蘭郡，洪順堂，三合會等“漢留”五房高層共同的代號，一致行動就會以“陳近南”的名義釋出。

朱四太子就是“陳近南”中的一位首領，“漢留”對外稱天地會，漢留五房之一的“洪順堂”，對外稱洪門。

“聖旨請到了麼？”

元吉輕撫著書桌上的《金瓶梅》，平靜的問了句，不知是問二人中的哪個。

“九爺。”

侍衛瓜爾佳.黃海小步趨前一步，躬身低聲道，“茲體事大，萬一事敗，豈不陷皇上於……”

“呵！”

元吉輕嗤一聲，眼皮一掀，冷冷的盯著黃海，緩聲問道，“若無聖旨，萬一沒事敗，老三把爺敗了，咋辦？”

頓了頓，冷笑道，“要老子頂缸？”

黃海被元吉噎了一下，儘管在宮裡就領教過“九皇子”的跋扈，可敢罵康熙到臉上的豹子膽，他可不敢接茬。

“千鈞只在一發！”

元吉左手有節奏的輕拍著桌上的《金瓶梅》，突然重重的一拍，“馬岱殺魏延只一刀，可他媽馬岱身邊都是魏延的兵，爺一刀剁了鰲拜個老匹夫不難，可沒聖旨鎮不住，豈不是要被鰲拜左右亂刀分屍？”

他講的是《三國演義》上的魏延死法，因為滿洲勳貴不愛看兵書，就愛聽戲看《三國演義》。

特別是武將，這個場景之兇險，容易讓人感同身受。

黃海一聽就挺感同身受的，立即一抱拳做激昂狀：“怎敢讓九爺涉險，奴才願做今馬岱。”

“你？”

元吉嗤笑一聲，“你個侍衛，佩刀進鰲少保身前五步，是有拔刀的膽？還是能把刀拔出來？還是能殺的了大清第一巴圖魯？”

“奴…奴才願以性命相拼。”

黃海被一激，又羞又惱，臉紅脖子粗的嘶吼一聲，“奴才拼了性命，也要拿下鰲…唔!”

話沒說完，本是靜坐在青瓷墩上的元吉，突然騰空而起，一個飛膝頂向黃海的面門。

黃海剛下意識的舉臂遮擋，只覺一股大力傳來，身不由己的離地而起，平著飛了出去。

“倉啷”一聲。

黃海倒地的瞬間，元吉斜身右手前探，抽出掛在牆上的斬馬刀，順著拔刀勢左手一

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