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自序（1）

中國古話說，人生一世，草木一春；山中常有千年樹，世上難逢百歲人。人從孃胎裡掉下來，到世界上走一遭，然後有一天（不管活多少歲）便離這個世界而去，這便是人生。

人生存在這個世界上，需要與天地自然和諧，也需要與人類社會和諧，還需要與自己的肉體和靈魂和諧，這樣才能活得更長久。在這個基礎上，如果活得更有質量，那麼就是吉祥的人生了。

本書，是一本以中華禪宗和道家老莊思想為指導的“枕邊書”，放在床頭，每天翻上三五頁，或許對你的人生有意外的幫助。

本書是在許多不同場合的演講的基礎上整理而成的。許多次演講效果出奇的好，比如，朋友們聽完講演之後，交流體會，有人說，原來此生最大的錯誤是選錯了職業，應該儘快改行；有人說，回去馬上離婚，因為選錯了配偶是此生諸多麻煩的根本原因；有人說，想去學習禪修和瑜伽，以便擺脫目前的緊張綜合症、焦慮症和憂慮症；有人說，回去馬上就要給遠在家鄉的父母打電話，以及時修補親情缺失的籬笆；甚至有人因為煩惱交集、身心疲憊、人生絕望，想出家或自殺，聽完演講之後，決定嘗試用一種平常心來重新開始自己的人生。

由於這些出乎作者本人意料的反應，也由於出版社的多番催促，於是便有了眼下的這本書。

人生是一個說不清的過程，用佛教《金剛經》上的話來說，“如幻夢雷電”。以下我講5個小故事，作為全書的索引。

第一個故事，說的是西藏有個荒無人煙的高山哨所，駐守著4個士兵，與外界交通隔絕，當中有個士兵患了夜遊症，一天晚上，他覺得很渴，很想吃家鄉的西瓜，於是到廚房拿了把菜刀，挨個摸著3個戰友的腦袋，用中指敲了敲第一個，說：“生的，”敲第二個，說：“他媽的，怎麼也是生的，”敲到第三個，是班長，被敲醒了，睜開朦朧睡眼，問：“你幹什麼？”拿刀計程車兵嚇醒了，菜刀“當”的一聲落地。

這便是幻夢人生，我們的人生未必嚴重如這個夜遊計程車兵，但是，在智者或上帝看來，人有很多時候，是生活在不清醒當中，甚至是在夢境當中。

第二個是牛吃草的故事。有這樣一則寓言，說其實人到這個世界上來就是到處亂跑、到處去吃青草的，但是可惜，我們的人生已經給我們設定了目標，就是在我們的牛角前面掛了兩束青草，分別是“名”跟“利”。“名”這束“青草”也可以叫做“事業”，或者叫做“功名”；“利”這束“青草”也叫“待遇”。我們每天都會往前跑，希望吃到這兩束青草，但是每當你往前跑一步，這兩束青草就同樣在往前面跑，偶爾掉下一兩根被你吃到了，你就升了一級或者賺了一筆錢；但是，其實更好的青草，甚至鮮花，是在你腳下的，你為了追逐牛角上的青草而錯過了腳下更鮮美的青草，或者美麗的鮮花。有一句西方的諺語——“在牛的眼裡頭，鮮花也是飼料”，我覺得，在青草跟鮮花這兩種飼料之間，我更喜歡鮮花一點，因為鮮花是更好的飼料。txt電子書分享平臺

自序（2）

這則寓言說的是我們的人生，常常在追逐一些似乎唾手可得、但其實是雲裡霧裡的不切實的目標。

第三個故事，名字叫做《十八烏缸廿四甕》，是流傳在廣東潮汕一帶的一個有名傳說，說的是明朝的時候，有對海盜兄妹，多年下來積累了無數的金銀財寶，藏在與海相通的一個山洞裡頭，官兵多次圍剿，都無功而返，後來，官兵發現了山洞通海的秘密，兩頭派兵圍剿。海盜自覺此次在劫難逃，打算放棄金銀財寶，空身逃走，但妹妹捨不得這些寶貝，哥哥問：“你是要命還是要寶？”妹妹說：“要寶！”於是，哥哥刀起頭落，妹妹的腦袋便和十八烏缸廿四甕金銀財寶埋在一起了。

這個故事說的是人生常常為追逐財富而捨棄生命，當然，這種捨棄，並非刀起頭落（除了少數上斷頭臺的貪官或其他貪財者之外），更多的，是一種慢性的死亡，為了這錢財。

第四個故事，是一則古代的軼聞，說的是老皇帝駕崩了，年輕的皇儲繼承王位，但宮廷裡有許多上一代皇帝多年收羅來的民間美女，父親用過的美女，兒子並不想用，於是“削價處理”，把這些宮女用近乎“拍賣”的方式嫁到民間去。為了保持公平，“拍賣”辦法如下：所有宮女都用綢袋子套上，交了錢的男人們便根據自己的判斷去抱某一個綢袋子，一筆交易就這樣完成了，當然這其中會有許多的糊塗搭配，比如，一個二八少年卻摸到了一個年近六旬的老婦人；而一個年過半百

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