第15部分 (第1/4頁)

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以睡　醒的時候，陽一舉就要注意了。有許多學佛的修道的人也　’問，這個時候怎麼辦？我常常提佛家的規矩，其實當年道家　也是這樣，每個廟子差不多天一黑就打鐘睡覺，尤其在深山　古廟，太陽一下去，現在講六七點鐘就睡覺了。早晨早一點　是三點，遲的四點，修行人都起來上殿了。為什麼那麼早？　他配合自然法則這個時候陽氣剛剛發動，起床做工夫了，念　經的唸經，打坐的打坐。做工夫不會漏失。像青年男性的遺　精，什麼時間最多？如果晚上八九點鐘睡的話，遺精差不多

廠認。都是四五點鐘快天亮的時候。一覺睡醒了，醒一下再睡，實　＇^；　際上腦子並沒有睡著，那個陽氣一動配合生理的慾念，就遺　漏了。女性這個生理的現象沒有男性明顯，但也是有，女性　在這個時候精神、生理都有變化。

所以道家就把生理上這個變化認為是精氣發動，但是有　個觀念錯了，把有形的精蟲當成精，錯得一塌糊塗。因此有　些人忍精，在要漏精的時候點｜穴道把它忍住，這是很嚴重的　問題。這一類修道的人一望而知，面孔像豬肝色發烏，烏的　外面有一層油光，東一塊西一塊，兩眼愣愣的，憨慈的，都　是忍精所造成的，最後或者是吐血，或者是大小便中毒。像　這種已變成有形的精，本來是身體正常的新陳代謝，在要排　洩出去的時候，你把它堵住了，最後多半是攝護腺（前列　腺）出大毛病，嚴重的會腦神經出毛病。

實際上所謂精不是這個精。所以精之迴轉，以男性來　講，沒有經過睪丸以前還是氣，氣才可以收回。那麼怎麼收　回呢？　一般人就是打起坐把它提上來搞了半天，叫做“運轉　河車”。什麼叫河車？講到氣脈的時候再詳細告訴你們。這　些人搬運河車，運到腦上面又轉下來，轉來轉去認為身上氣　脈通了。我常常問他們，轉到什麼時候為止呢？這是說要有　一個限度，哪個時候才不轉？轉到什麼程度？都是問題。

所以一般把這個時候當成子時，陽氣發動了，迴轉來轉　運河車，打通氣脈。轉河車之前你先去檢查檢查有沒有遺傳　的毛病，假使有先天性的梅毒就很嚴重了，運轉河車一到腦　子就瘋了。所以先要把身體上潛伏的病清掉，不可以亂玩的　啊！我是吃開口飯教書那麼吹吹的，我不是仙也不敢成仙。　｜138｜ 一

過去我看見許多學神仙的，但我沒有看到成功的，而遭遇痛　苦後果的我卻看得太多了。他們就因為學理不通，把這個當　成活子時，就修搬運轉河車。實際上身體上的氣脈河車，　“天地設位”、“坎離二用”，是自然的任運，哪個人奇經八脈　不通呀？如果不通就死亡了！血液一定是迴圈在流通的，這　是呆定的法則，不要你去幫忙它，你幫忙反而把它幫壞了。　修道的人要懂得活子時，剛才我們已經提到過，我們身　體是個小天地，精神氣血流行的法則，同太陽月亮天體的運　行是同一個原理，同一個法則。但是每人稟賦不同，胖的瘦　的、男的女的、老的少的各有不同。這還不算數，心理的狀　況不同，古人講“人心不同，各如其面”，世界上沒有兩個　人面孔相同的。同樣的，世界上沒有兩個人思想是一樣的。　換一句話說，高明看相的人，看了面孔就曉得這個人的　個性思想，以及他一生的成就與失敗，這就是卦象，掛在臉　上，你不高興時就掛出來了；你高興哈哈大笑，臉上也掛了　出來。所以一個人心理的現象表現在每人身上。一陽來複，　每人陽氣的發生，時間不同，際遇不同，所以叫“活子時”，　要活用。也就是剛才所講的“幽潛淪匿，變化於中”，“二用　無爻位，周流行六虛”，這個是陽氣真正的發動。

源頭活水

說到陽氣發動，照道家這個規律，一定要從下面發動。　卦象是坤卦到了極點，而一陽生為復卦。密宗叫海底，中醫　學就是會陰｜穴。譬如說男性的陽舉，女性的生理變化，都是　陽氣發動。修道學佛許多人因為搞不清楚道理，自己陽舉

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~　時，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。這個錯誤到極點！陽　｜　舉只是生理變化，如果沒有配上男女的慾念，它本身並沒有　1：　善惡，它只是生命力的現象而巳，犯什麼戒啊！犯不犯戒是　根據心理狀況而定。這個生理變化是個活子時，是生命的來　源，沒有這個還不行。道家也認為這是源頭活水，是生命　力。大家念過理學家朱熹一首詩：

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半畝方塘一鑑開天光雲影共徘徊　問渠哪得清如許為有源頭活水來

不過朱熹那

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