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先發制人才是生存下去的關鍵。現在美國人的敵意很明顯了,沒有了老楊這個“橋樑”,他們一定也是如老宋一樣,猜測著中國人。
雙方本來就來自不同陣營,文化和性格也完全迥異,衝突發生不需要任何理由。消除異己,就是理由。什麼是異己,就是不能和自己溝通妥協的人。這個道理,在人類的歷史上已經無數次的印證了。
又過了十幾天,陸地還是沒有出現。
曹滄也開始認可卡林的設想,這個異海是沒有陸地的。現在大家的活動空間就是這條科考船,在這種極端的環境之下,人類動物的本能開始顯露。爭奪生存的空間,就是動物的本能。
曹滄開始把老楊留下的手槍隨時帶在身上。
老宋又一次找到曹滄:“我們一定要動手了。”
曹滄不置可否。
“我只想活下去。”老宋說道,“我沒有那麼多崇高的理想,我的理想在上一次實驗之後就完全破滅了。什麼同心協力,什麼同舟共濟,都是假的。活下去才是真理。”
“你為什麼這麼激動?”
“你有沒有想過,”老宋說道,“現在我們的環境相對穩定,食物來源也充分……但當食物匱乏的時候,比如海里的魚類不再這麼好捕撈……這種情況是很可能發生的……”
“你當年在羅布泊也遇到過這種情況?”
“差不多吧,不過我們爭的是水,知道嗎,開始的時候有水,後來……就剩下兩個人,我們兩個人不再莫名其妙地消失,又在一起待了很長時間,可是小劉,他趁我睡覺的時候,偷偷喝我的水。我們已經找不到水源很久了……”
“於是你殺了他。”
“他肯定也殺了人,他沒顧忌了,他不死,就是我死。他一定會為了我身上的水而殺死我。”
“所以你為了多喝一點水,殺了你最後的隊友。”
曹滄知道為什麼國家要派遣老宋這種人參加這項實驗了。老宋是否殺了隊友,上級也許不能肯定,但是老宋這種為了生存而不擇手段的思維方式,上級一定是看到了。在異海,生存是最關鍵的。這一定是實驗的目的。
在殘酷的現實面前,什麼理想,什麼主義都是蒼白無力的東西。國家把老宋弄到這項實驗裡,就是看中了老宋強烈的求生慾望,為了生存什麼都能做的性格。
老宋絕對是參加實驗的最佳人選。
曹滄想著老宋在參加羅布泊實驗之前,一定是個文質彬彬的科學家。但是羅布泊的經歷,把他的本能性格發掘出來。在羅布泊極端的環境裡,他內心的性格不再受社會秩序的壓抑,這個人如果在社會上,也許會成為一個非常危險的人,可是在異海這裡,卻成為無可爭議的強者。老宋很有可能是在異海活到最後的人。
戰場!
曹滄想起自己在戰場的作為,很多次,和越南人面對面的時候,其中還有婦孺和老人,如果自己稍有遲疑,早就成了烈士。曹滄明白,自己和老宋,其實就是一類人。曹滄不得不承認,老宋的提議,是很有道理的。
人數眾多的民族群體之間的大規模衝突,需要經過長時間的零星摩擦,最後所有的矛盾一起爆發出來。而如果群體的人數較少,這個衝突累積的過程,就不需要那麼長的時間。若是兩個人之間的爭鬥,往往就是一言不合,就開始動手打架。
現在的情況,兩邊的人都不多,相互溝通基本斷絕。也許下一次,兩邊的人再發生爭執,就會爭個你死我活了。
老宋在向曹滄提議,該怎麼對付美國人。老宋最開始建議,趁著美國人睡著的時候,突然襲擊。可是這個方法,被曹滄否決了,美國人晚上有人值守,這個不容易做到。
“那就偷偷地在他們食物裡下毒。”老宋一說完就住嘴了,這茫茫大海,就這麼一條船,到哪裡去找毒藥。
或者可以指望在海里捕撈有毒的魚類上來,可是卡林是個生物學家,美國人用這個方法對付中國人倒是更有可能。
“你的槍……老楊留給你的手槍……”老宋說道,他終於說起這個了。
曹滄明白,老宋前面說的那些都是廢話,他拐彎抹角地就是想提起這把槍。
“不到萬不得已,不能用這個。”曹滄說道。
“你把槍給我不就得了。”老宋抑制不住他臉上的期盼。老宋看得出來,曹滄還在猶豫,曹滄還在想辦法彌合兩方的隔閡,不想真的走到火拼的一步。
曹滄下意識地把手槍按在自己的腰部。老宋看到了這個動作,
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