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第40部分 (第1/4頁)

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“過去10年,我讓兩名伴侶墮了胎。當時這都是最好的選擇,也是雙方仔細考慮過後的決定。我是墮胎與生殖權力的極力鼓吹者和擁護者,同時也參加過抗議遊行等等,然而我多麼希望這兩次墮胎可以避免。”

“我曾經幫助一名女孩墮胎,還有另一名女孩因我而墮胎。我贊成墮胎,中止懷孕比擁有一個不想要的娃娃好多了。我也認為反墮胎團體的邏輯是無可置疑的:殺死一個胚胎等於殺死一個人。對我來說,墮胎與否是矛盾的。”

“我個人不贊成墮胎,我會努力勸服伴侶試試別的途徑。然而我知道在這個議題上,終究無法用法律來規範道德,所以我贊成選擇的自由。我反對利用墮胎來控制生育,認為這是太過激烈的手段,只能在無計可施時採用。人們應該正確地使用避孕裝置。”

少數男士完全贊成女人墮胎的權利:“我贊成墮胎。每個人都會犯錯,不該讓問題更復雜。”

“我贊成墮胎。女人應該可以控制自己的身體。不過在婚姻關係中,我認為丈夫應該有權發表意見。”

“我絕對贊成墮胎。在過去的法律限制下,我常常幫助女人偷偷冒用身份去墮胎。”

“這是個人的決定。無論如何都不該算是違法。”

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“我認為墮胎應該合法、安全和乾淨。要不要墮胎是她的決定。不過,我希望在決定的過程中參與意見,如果我完全被忽略或是置諸腦後,我會感到憤怒。”

“我贊成墮胎。17年前我幫助過一位同居的女孩墮胎,那時候我們不敢張揚。她懷了另一名男人的孩子,在我們發生關係之後兩星期才告訴我。我去借錢,找到一位適合的醫生,帶她去醫生那兒,並且在事後陪伴著她。她很害怕感染,即使醫生已經為她注射了盤尼西林。那年夏天我靠賺外快償還了朋友300塊美元(當時是一筆大數目)。”

有些男士則完全反對墮胎:“我將墮胎比擬為經濟交換。我可以理解它們實際上的利益,然而對我來說這兩者無論是美學或道德上都是可悲的。比較合理的解決辦法是讓一些家庭環境良好、經濟富裕的夫妻來收養小孩,除非生母願意照顧他。交換條件包括由對方支付生產費用,再加上一些報酬,彌補產婦的辛勞。這不僅可護衛胚胎的權利,又讓當事人深感欣慰。”

“我16歲時讓女友懷了孕,我帶她去醫生那兒證實了這件事。然後我們告訴她父親,她父親安排了墮胎。我提議負擔費用並且告訴我父母,不過被拒絕了。我真的不希望她墮胎,不過當時我無能為力。我既年輕又愚蠢,我不會讓這種事再度發生。只有在母親的生命受到嚴重威脅,而且其他醫療方式都嘗試過的情況下,我才會贊成墮胎。”

第九章 性茭時的壓力

男人在性茭時的壓力

男人在性茭時感受如何?他們是否像大眾文化宣揚的那麼享受?他們最擔心的是什麼?男人是否認為在性茭時應該為女人的歡愉負責?社會壓力使得男人必須藉助性茭來表現自己,如此是否會限制了他們自身的性慾和興奮?

雖然男人有很多理由需要或喜歡性茭,但是他們也發現性茭在許多方面並不愉快。事實上,性茭時,男人承受很多壓力:“雖然我喜歡性茭,但在心理上,性茭對我來說是一項工作,而不是娛樂。當然那是愉快的工作,不過畢竟只是工作。我所得到的高潮永遠相同,而且很快就結束了。巨大的壓力包括:(1)勃起,(2)保持勃起狀態,(3)完全照伴侶喜歡的方式抽送(她不會告訴我她喜歡的方式),(4)不要太早She精,維持10~15分鐘以上,(5)She精時的抽送不要傷到伴侶。這些壓力太龐大、太沉重了,無法每次都做得正確。女人不瞭解男人已承擔了所有的工作,還得被期望告知如何讓每一步驟順利進行,而且充分了解伴侶的心思。如果你問我的話,這真是非常非常不公平。太多女人就是躺在那兒沉默地注視著你,好像在說:”好了,讓它發生吧!‘“

“雖然男性一開始面對這樣的機會和挑戰很高興,後來可能會覺得相當厭煩。性茭應該是雙向的,如果女人會告訴男人她們想要怎樣,她們什麼時候需要,而且多增加一些溝通,肉體之愛就不會是男人目前所害怕的行為了。如果男人知道在他犯錯時,女人會幫助他,他會很樂意到臥室,但是現在的情況並非如此。我非常害怕性行為,有時會全身發抖。一切完全都要看我的表現,我清楚這點(她也心知肚明)。男人是笨拙的情人,在這方面顯然令人不可置信的無能,我從無數女人口中

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