第92部分 (第1/4頁)

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“這部律令相當不錯。”王敬誠道。

“何以見得？”趙誠道。

“中原金國律法多承自宋法，而宋法又承自唐律。唐人在編律令時，削減苛繁。號稱簡約。然在施行天下之時，發現律法若是過於簡略便會出現難解難明、不詳不盡之處。不得不附另文為疏文，後又增令（政令）、格（官吏守則與獎懲）、式（公文程式）及皇帝地敕，宋初在編修《刑統》時，其律條與唐律無別，但後來，皇帝的敕越增越多，真宗時達萬八之多，如此繁複，檢閱起來自然不便，且易律外生律，讓執行者無可適從。”王敬誠道，“我觀夏人之律法則不同，它有統一的條目，將律、令、格、式編入律令之中，使得條理清楚、翻檢方便，其法高明不止一籌。”

趙誠沒有回答，他心中其實很不以為然，這其實就是分層次的條目形式編纂之法，所以他剛翻閱時根本就沒在意，王敬誠則覺得很新奇，有大開眼界之感。這在後世多了去了，只是這片土地上的後人們，在國門被洋槍洋炮開啟時，才知道有這麼個編纂之法。他撫摸著這部象徵西夏皇權的律令，感嘆古人並非比後世人笨拙，而地處西北西夏文人們，也並不比中原或江南文士差。

所以，趙誠覺得自己在做一件十分有意義的事情，正如他在西域曾經做過的一樣，這在一些人看來相當可笑，甚至他本人有時在想，自己是不是有些沽名釣譽了？如果將來自己能有好下場的話，他希望後人能記住自己，不是因為自己取得什麼樣的高位，或者親手殺了什麼人。或者自己參與過什麼重大地歷史政治軍事事件，而是因為他是一個文明的保護者與發掘者，甚至是創造者，這也正需要足夠的實力才有資格。

“行千里路，讀萬卷書。古人如此說，大概是以為自家書房裡所說地也不過是一家之言。鸚鵡學舌罷了，許多人臨死前的見識也不超過自家地書房。人生在世，就應該多走走多看看，西夏西隅一角，也自有其獨樹一幟的地方。我等若是坐井觀天，那真是貽笑大方了！”趙誠道。

“正是如此。”王敬誠與劉翼都點頭道，“他山之石，可以攻玉！”

“金銀、財帛、牛羊，不過是死物。人卻是活的。人可以從礦山中治煉出金銀銅鐵，可以事農桑織出華美的衣物，也可放牧牛羊取得私產。然而治國者，終是文人。”趙誠道，“治金需要治金之法，方能造出百鍊寶刀；河西本無農事，然因為有中原遷來農人，習得伺弄莊稼之法，故地產也算豐富；諸如放牧也是同理，若是有良醫相助，也可躲過病疫。所以，人是最重要地。尤其是識文之人，因為識文即可將治金、農桑、牧畜諸類之良法化成書籍，若是官府加以推廣，則可百業興盛。我等在這中興府內蒐集遺書，是一件大功業。一是將來可以為夏國修史，看來這種事只有我來費神了；二來也可用來資政，尺有所短，寸有所長，所以人們常說。他山之石。可以攻玉。這《天盛律令》就是一個明證。”

高智耀站在一邊，眼中神色一動。似是對趙誠這個人有了更多地好奇之感。

“高智耀，西夏可有翰林院？”趙誠問道。

“有蕃、國（漢）學院，即是翰林院。”高智耀回答道，“宮內除了內學，另還有大漢太學，供皇家子弟及官宦子弟就讀。”

“我在城外所說地，你是否都記住了，我剛才的一番感慨，你是否都瞭解了？”趙誠又問道。

“”高智耀沒有回答，只是點了點頭。

“老實說，蒙古軍對這些書籍是不感興趣地，日落之時他們若是進得城來，恐怕難保這些東西不被焚燬。所以你要指點我的手下們。”趙誠有些狐假虎威的味道，“你要把所有官署記憶體放的歷朝公文、皇帝敕令、皇家實錄、佛經、醫書、農書、曆書等等，就算是蒙書，也都給我指出來。”

在高智耀這個出身於官宦之家的中興府人指點下，更多地人手在中興府內四處活動。蕃漢學院、內學、大漢太學都派人把守著，佛寺裡的雕版蕃漢佛經被集中到趙誠的面前，順便連織絹院、鐵工院、造紙院和刻字司等也被趙誠接管。何進等人如螞蟻搬家一般，甭管識不識字，將皇宮、官府及城內知名文臣儒生家中所有紙質地東西全都搬了過來。

趙誠“霸佔”了一座偏殿作為存放這些書籍之所，其中卻是因為這座偏殿裡是一個不小的庫房，趙誠趁機發了一筆巨財，堆成小山似的書冊將庫房之中皇室財物遮得嚴嚴實實，派人在外面把守著。趙誠感受得到掠奪是一件十分誘人的事情，值得無數人前仆後繼。只是普天之下所有的人都忘了，金銀、布匹雖好，但真到了

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