第35部分 (第1/4頁)

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但是這些不同並沒有讓宋代婦女不再努力地為家庭的運轉而操勞。她們為什麼這樣獻身？隨著逐漸找到的擺在這裡的史料，我趨向於設想行動和滿足感是緊緊相連的：　因為女人幾乎總有一些事情可做，這些事使她們得到更快樂、更舒服或更穩定的位置，可以說在體制內確實有激勵機制在起作用，從而使耐心和堅持的女性逐步得到體制提供的更多好處。除了受到很多限制以外，女人處於其中的整個局面使她們哪怕只想生活得再快樂一點或舒服一點也是完全不可能的。她們可能永遠沒有男人有的，但是她們能做事，努力使下一年比去年好。年輕姑娘可以側重於保住親人的關愛和恩惠。妻子們可以精力充沛地投入到紡織、女紅或細心管理家務和僕人的工作中，這樣既有利於自己，也有利於家庭。很多妻子多半會發現，忍受苦頭積極勞作，使自己對丈夫更有吸引力，是值得的。當然每一位女性的婦功主要在努力生養小孩、特別是男孩。如果能教養出孝順、盡心的兒子，她們就能感到被愛、被尊敬和安定祥和。

第十六部分：對於婦女　婚姻和變化的思考對於婦女　婚姻和變化的思考　2

改善境遇的機會並不僅限於有幸進入受尊敬的人家做妻子的女人。女僕可以利用年齡優勢吸引主人的注意，多半可能升格為妾。妾可以專注於贏得並保住主人的寵愛，得到禮物和實惠；或許還可以和主人的母親、妻子、婢女打成一片，使自己在家裡有一個較好的處境；她們還可以把精力用於當一個好媽媽，盼望著孩子最終能眷顧她們。

如上所述，從生養孩子得到的滿足感不該被低估。我們知道這項工作要求很高。把孩子養活，這本身就是一個重大成績，還要讓他們受教育，完成婚姻大事，都需要付出很多時間和精力。母親可以把很多才能和技巧用在孩子身上：　可以利用自己的文學修養教孩子讀書；可以用人類天性和社會關係方面的知識教給孩子基本的道德準則和讓別人愉快的能力。當女人們在這些事上做得不錯時，就可以翹首以待聽別人讚賞自己的孩子，並受到所有認識他們的人的尊敬。

婚姻與動態的階級不平等

264女人婚後過的日子是績麻還是教孩子讀書，很大程度上取決於她們加入的那個家庭的社會和經濟條件，而且沒有什麼比她自己出生的家庭的情況更有可能預測她會嫁到什麼樣的人家。儘管如此，女人的生活、婚姻和階級體系之間的聯絡將超出這種單一、顯而易見的觀察。婚姻，事實上是創造和保持階級不平等的主要機制之一。

階級結構作為一個整體部分地建築在女人可以賣錢這樣一個事實上，這就使需要現金交稅或還債的農戶有了一點靈活性；處在壓力下的窮苦人家如果沒辦法攢出錢來，統治階級也就不能從農民那裡榨取到更多的剩餘價值。比較體面的辦法是讓女兒紡線織麻布、綢布，拿到市場上換錢，但是完稅納糧得在一定期限內，因此仍可能把女兒賣給富人家做女僕或妾。透過這種渠道佔有下層階級的女兒可以看做階級統治的方式。與此同時，確保著精英階層不至於完全割斷與一般人的道德和價值觀的聯絡，因為來自於窮人家的女人為他們生養了很多兒子。納妾制度的存在也給有女兒的上層人家施加了很大壓力，迫使上層家庭給女兒準備一份嫁妝，讓她們接受適當教育，確保她們永遠別淪落到被賣作妾的地步。

各種社會階層的身份意識都在為孩子擇偶時不斷地更新。與當代中國的俗語女兒是“賠錢貨”相反，宋代的女兒並不一定使孃家受損失，因為安排她的婚事使孃家有機會與一個新的家族建立聯絡。家長為孩子擇偶時充分知道做出的決定對自家的社會地位和經濟狀況意味著什麼。婚禮透過把朋友和親戚聚在一起慶祝新的聯盟，為家庭提供了鞏固社會地位和社會關係的機會。婚姻還影響到家庭的財富。透過婚姻，財產取道於嫁妝從一個團體轉到另一個，這樣做，一般來說更有利於在財富、品級和家族聲望等方面已經擁有優勢的人家。

階級和婚姻在話語的層面上也互相關聯。關於女人美德的話語規定了

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