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（圖十一）

因此，我們可以斷言，仙居蝌蚪崖、安順紅巖碑、衡山岣嶁碑、巴東文字等都是關於大洪水暴發的記載，這幾處地點的選擇是為了告訴後人，當時的洪水水位高度究竟有多少。

由此可見，發生在人類文明史以前的那次毀滅人類的大洪水，其洪峰的高度大約為1000多米，世界最發達、人口最密集的地區基本上被洪水淹沒，人類遭受了一次真正的滅頂之災，絕大多數人喪生在洪水中。

當人們懷著悲痛的心情承認人類自身曾經被洪水毀滅過一次的現實後，不禁會提出這樣的疑問：這場大洪水究竟是怎麼發生的？

第十章　毀滅人類的大洪水（二）

第五節　大洪水成因的歷史疑問

人類在早期記載大洪水的時候，就曾悲憤地追問：這是為什麼啊？人類並沒有過錯，為什麼要降下如此大難毀滅人類？然而，蒼天並不會回答這樣愚蠢的問題，天底下實際沒有對與錯，如果用人類的道德眼光去責問老天，那就更是錯上加錯。幾千年的文明最終會告訴人類，自然永遠是人類的上帝。

當然，在初遭毀滅的人類那裡，討個公道是再自然不過的想法了，於是，人們在記載下災難的同時，也記載下了對洪水發生的尋問。直覺告訴人們，〃懷山襄陵〃的洪水並非是自然發生的災害，背後肯定有一種超越自然的力量在起作用，於是人們首先想到了神。

我們先離開一會話題，談一談對〃超自然〃一詞的認識。〃超自然〃是一個很舊很舊的哲學詞彙，而且是個貶義詞，更是一個惹不得的詞彙，如果誰要是惹了它那麻煩可就大了，被指著後脊樑骨臭罵一通那是輕的。實際上，根本就沒有〃超自然〃一說，都是哲學家生生創造出來的。只要是現實中發生的，或者說只要在一定的時間與空間裡發生的，都應該屬於自然的範疇，不可能有超越自然的現象存在。

再者，這個自然有多大呢！難道人類的認識已經包含了整個自然了嗎？比如說，最新發現的〃類星體〃，它比太陽小得多，但是它的亮度卻是太陽的幾萬倍，或者十幾萬倍，而且它的紅移速度竟然接近光速，目前所有的物理學定律都失去了作用。那麼，你說它是超自然嗎？因此，那些熟練使用〃超自然〃一詞而另有所圖的先生們，在他們的腦海裡，所謂的〃自然〃就是他們胸中的點墨，凡是他們暫時沒有理解的，都可以用〃超自然〃一詞來搪塞。決不能認為，我們所認識到的自然就是自然的全部。因此，在目前〃超自然〃一詞完全可以換成另外一詞〃超經驗〃或〃超認識〃。比如，一隻小鳥在空中與一架飛機相遇，小鳥大吃一驚：這麼大的鐵傢伙為什麼可以飛起來，而且跑得這麼快，聲音這麼大？小鳥不理解，回去問它們的爺爺，爺爺說：〃你們今天遇到了超自然現象。〃因此，在一定程度上引進一些我們目前尚不明白的理論，承認一些在我們認識以外的力量（但不是虛無的神力），也許是更加明智之舉。

好啦！再讓我們回到大洪水的話題上吧。

在世界上所有關於大洪水的記載當中，幾乎都把人類得罪神靈作為洪水來源的解釋。比如，《聖經·創世紀》說：〃耶和華見人在地上罪惡極大，就後悔造人在地上。耶和華說，我要將所有的人和走獸，並昆蟲和天空中的飛鳥，都從地上除滅。我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死。〃一句話，大洪水暴發的原因是人得罪了神，於是小心眼兒的神就用洪水來懲罰人類。中國伏羲的傳說裡，大洪水是因為伏羲父親得罪了雷公，本質上還是人得罪了神。

當然，由不同文化背景構成的神話傳說，對大洪水原因追尋的答案不可能都是相同的。在中國的神話裡，對大洪水暴發的原因，提出了另外一種解釋，說是水神共工和火神祝融因為爭權奪利而發生了戰爭，戰敗的水神咽不下這口惡氣，一頭向支撐天地的大柱子不周山撞去，結果造成天地分離，在天崩地陷中產生了大洪水。猶太人對大洪水另有高論，他們認為是〃主改變了星座中兩個星辰的位置〃而導致了大洪水的泛濫。

不論神也好，星辰也好，天地分離也好，它們都代表著天空，看來大洪水的暴發與天空有關，這也是世界大洪水神話相同的一個內容，只是不同的民族有不同的表示罷了。

人類追尋大洪水暴發原因的腳步，並沒有受到上述神話的限制，科學技術的發展，使人們可以跳出神話劃定的圈子，從不同的方面，應用不同的技術，重新審視這場與人類命運休慼相關的洪水成因。到目前為止，人們一共提出了三種關

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