第6部分 (第1/4頁)

天馬行空提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

慊�貿笠壞悖�庋�憔脫〔簧稀Ｍ跽丫�勻銜�槍�鎰蠲賴模��焐�鮒剩�醯夢也恍枰�ㄕ飧鱸┩髑��比灰殘硭�依鍇睿�揮星���運�揮懈��に頹��峁��ぞ桶閹��貌惶�潰��院涸�劭疵廊訟袷泵揮兇⒁夤���簿脫垢�患���救恕Ｕ庋��桓齪汗�錈爛駁諞壞吶�躍馱都薜叫倥�チ耍�喲嗽僖裁揮謝乩矗�澇諦倥��嵩諦倥��

王昭君的不幸遭遇，引起後人無窮無盡的同情和感嘆，李白為她寫過詩，杜甫也為她寫過詩。李白寫了一首詩，題目就叫做《王昭君》，他說：“漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。”這是什麼意思呢？李白說，王昭君西嫁了，我們漢王朝的月亮一路跟隨著她，因為月亮是跟著人走的，月亮一直伴隨著王昭君到匈奴去了。王昭君走到玉門關以後，就到了天涯，玉門關外就不是漢朝的疆域了，是匈奴的地方了，一到那裡就再也不能回來了。“漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。”月亮伴隨著王昭君西行，這個月亮到了明天又會回到東方，它還會從我們的東海升起來，又出現在漢國的上空。但是王昭君西嫁，卻是一去就不再回來了，昭君這一輩子再也沒有回到祖國來。再下面兩句是：“燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。”匈奴那邊有一座山叫燕支山，傳說燕支山上出產一種草叫燕支草，匈奴的婦女拿來化妝、美容的。所以漢武帝時代漢朝的軍隊把燕支山攻下來以後，匈奴就有一首民歌說：“失我燕支山，使我婦女無顏色。”燕支山丟掉了，我們的婦女沒有化妝品了，臉上就沒有光彩了。李白的意思是說，燕支山啊，這座匈奴的山，一年四季都很寒冷，從來不會開花的。燕支山上有什麼花呢？只有雪花，天上飄下的雪花就是燕支山裡的花。王昭君嫁到那裡去了，她儘管美貌，但是不久就憔悴、衰老，最後死在那裡，死在黃沙滿天的異國他鄉，再也沒有回來。最後兩句特別值得注意，李白說：“生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。”昭君你生前沒有黃金送給畫工，所以畫工把你畫得醜一點，你就沒有機會受到皇帝的重視。你死後只留下一座青冢，使後人到這裡憑弔你，為你嘆息！青冢就是王昭君的墓，在現在內蒙的呼和浩特市的南邊，傳說當地的草都是白顏色的，只有青冢上的草是青綠色的，所以叫做“青冢”，就是一座青色的墳墓。這是李白詠王昭君的詩。

杜甫也寫了一首詩來憑弔王昭君。杜甫晚年來到夔州，在長江的三峽旁邊，那個地方有很多古蹟，有很多歷史人物在那裡活動過，他就一連寫了五首詩來緬懷五個古人，我們看看他緬懷了哪幾個古人。第一個是庾信，這是南北朝最後的一個大文學家，也是成就最高的一個文學家。第二個是宋玉，是跟屈原同時代的，寫作楚辭的一個大作家。第四個是劉備，第五個是諸葛亮，這是古代的一對明君良相，堪稱英雄豪傑。五個古人中前面兩個是男性的大文學家，後面兩個是男性的英雄豪傑，唯獨第三個是王昭君，是一個女性，是一個不幸的弱女子。但是在杜甫心目中，他們五個人的地位是平等的，他們都是有重大意義的歷史人物，所以杜甫寫《詠懷古蹟》五首，第三首專詠王昭君。那麼，杜甫的詩是怎麼寫的呢？杜甫說：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”就是在三峽那一帶，兩岸都是崇山峻嶺，從瞿塘峽到巫峽，再到西陵峽，兩岸的山從高到低，一路東奔，一直奔到西陵峽，奔到最後一座荊門山，荊門山再往東就到了江漢平原，就沒有高山了，所以杜甫說：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”“明妃”就是王昭君。王昭君本來就叫王昭君，後來到了晉代，因為晉文帝名叫司馬昭，古代皇帝的名字其他人是不能用的，一定要避諱，司馬昭叫昭，王昭君就不能再叫昭，晉朝人就把她改稱為“王明君”，“昭”字跟“明”字的意義差不多，都是光明的意思。改成王明君以後，就有人管她叫“明妃”，實際上都不是她原來的名字。她原來名叫王嬙，字昭君。杜甫說在崇山峻嶺東奔的途中有一個小小的村莊，這個村莊就是生長王昭君的地方。王昭君生在此，長在此，後來它的地名就叫做“昭君村”。昭君村現在在湖北的秭歸縣，那裡有一條很美麗的河叫香溪，香溪從神農架發源，一直流進長江，昭君村就在香溪邊上，在整個三峽的中段，它的西邊有瞿塘峽與巫峽，它的東邊有西陵峽，這樣一個山勢雄偉的地方有一個小村莊，就是昭君村。杜甫的這兩句詩很有意思，引起後人很多的討論。書包　網　。　想看書來

第三講　詠史明志（6）

《莫礪鋒百家講壇詩歌唐朝》 第6部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。