第五十四章 追憶與勸說 (第1/3頁)

黃皇室主提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

站在牛車邊，直到看見鄭夫人一行諸人進去之後，拓跋慎吩咐陸光去和幾個值守的比丘尼交通。估計剛剛與鄭夫人一行交談的情況被寺中比丘注意到了，這幾個比丘尼大概是以為拓跋慎跟她們是相熟的，所以沒用多少時間陸光就帶著兩個寺奴走了過來。

“郎君，小奴已經與寺中說好，這牛車交給他們就好了。”

“嗯，進去吧！”這瑤光寺經常接待外客，自然也有安置車馬的地方和看守。

進了寺門之後，已經看不見鄭夫人等人的影子，只看見幾個打掃的寺奴，還有兩個結伴而行女齋客，看起來正要出寺的樣子，看穿著是官家的女子，只是其中一個年長的『婦』人滿臉戚容，被身邊的少女扶著，一路上流著眼淚輕聲說著什麼，等走近了，拓跋慎聽了幾句，猜測到可能是這個『婦』人的女兒經常來這裡拜佛習經，受到了“感化”，不顧家中父母挽留，執意到這裡落髮出家，母親不願意，追到瑤光寺來勸說，結果自然顯而易見。故此才哭著出來。

拓跋慎和『婦』人，少女擦身而過，聽著她們的交談，不禁感嘆現在佛教在南北兩國的盛行程度。她也不知道那個『婦』人出家的女兒為何出家，只是看這『婦』人也就三十餘，那女兒也不會大，這麼小就拋棄家人出家真的好嗎？

想起原本歷史上，經過宣武帝元恪和靈太后胡氏當政時期的瘋狂崇佛之後，北魏佛教達到極盛。即便被唐人寫下“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的南朝也遠不如北魏佛教的盛行程度。要知道，北魏佛教僧尼人數最高達到了全國十分之一總人口的程度，兩千萬人口中，有兩百萬僧尼，堪稱恐怖數量級。雖然其中絕大部分是為了逃避稅役而偽詐出家，不過國家由此失去大量戶口和兵源，兼之出現在歷史中的“寺院經濟”，其危害可見一斑。

其時洛陽城中，不知多少女兒受到意識形態的蠱『惑』，爭相落髮入寺為尼，為泥胎木雕枯守時日。這些少女又有多少閱歷，只因心智不成熟，兼且被盛行的佛教意識形態所誘，拋棄父母家人，拋棄詩書禮教，帶著對佛陀的崇拜之心走進寺廟。其中有多少父母像方才這位『婦』人一樣追到寺廟勸導呢？

想及此，拓跋慎停下腳步，抓著一根垂下的枯樹枝，側身看著瑤光寺正門，好像看見門外走進來不少歡快的少女紛紛退去華服，穿上僧衣，去了秀髮，突然，一對身穿胡衣計程車兵衝進寺門，口中發著狂笑聲，向著這些少女撲了過來，在少女們的躲避與哭泣聲中，好像一個偉大的時代也就此終結。

回想起前世讀書之時，自己空有一腔對故往歷史的惋惜與嘆恨。再看看此刻瑤光寺中的光鮮，頓覺此地如此讓人痛恨。

“哎！”拓跋慎轉身朝著馮昭儀的獨院踱步而去。

我又能做些什麼呢？為這個讓人扼腕的時代和國家，民眾……

“殿下，怎麼了？”陸光看著拓跋慎停下腳步看了一會兒正門，又轉身嘆氣，感覺有些奇怪，不明白殿下在想些什麼。

“沒什麼，想一些事罷了。等會兒到了地方，你守在外面等著吧！”

。。。。。。。

這瑤光寺，鄭夫人常常來，所以帶著侄女和長孫沁進了寺之後就朝著經常參拜的佛殿走去，瑤光寺廣大，佛殿眾多，所供奉的佛陀，菩薩，羅漢也數不勝數，不常來的人都不知道自己該去什麼地方參拜。

鄭夫人今日來此，是為了求子而來。她嫁到鄭家已經有五年了，今歲也才二十一歲，已經得了兩個女兒，卻沒有兒子，丈夫鄭道昭倒還沒說什麼，只是家公鄭羲有些不虞言辭，可能是顧慮到她的父親李衝，雖然沒說什麼不好聽的話，但是她出於子『婦』的“自覺”，今日還是打算來拜拜觀世音菩薩。

到了觀世音殿門外，鄭夫人看了看殿內，沒什麼人，回頭對著長孫沁笑問道：“沁娘可願一同去禮拜菩薩？”

長孫沁當然知道鄭娘子今日是來做什麼的，聽了鄭夫人的話，想起自己明年要出嫁的事，頓時羞紅了臉，連連擺手說不去。

鄭夫人也不以為意，接著說道：“你也不常來這瑤光寺，既是不願進去，不如趁這個機會去四處看看，我先與四孃兒進去禮佛，你待盡興了再來尋我們可好？”

長孫沁看了看鄭娘子，見她沒說什麼，答道：“好，我很快就回來，免得四孃兒等的久了。”說完轉身離去。

鄭夫人看長孫沁走的遠了，拉著侄女的手進了殿，吩咐鄭娘子想等一會兒，自去菩薩像前點燃了香，跪下祝禱了一會兒，才將供香『插』好，又雙掌合十拜了三拜

《重回北大校園宋銀河》 第五十四章 追憶與勸說（第1/3頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。