第一百零八章 辯法（上） (第1/2頁)

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經過一夜休息，王文卿比起昨日剛剛辯經結束之時，精神要好了許多。

面對王浮的拜訪，這位王真人開始之時，心裡是不以為意的。

辯經到了如今階段，已經不是普通人能夠插手的了，即便是陽神真人，如果道學不夠，連插話的資格也無。

王文卿看出王浮道行不弱，可身上卻沒有純陽之氣，興致自然缺缺，只是礙於同為道家弟子的臉面，所以考較了王浮一些道經上的知識。

這些照本宣科的東西自然難不住王浮，王浮以另一個世界的道經理論結合自己的理解，不但完美回答了王文卿的問題，且舉一反三，從多方面角度來解釋。

王文卿的神色也從開始的不以為意，慢慢凝重起來，與王浮加深探討。

論對本界道經的理解，王浮是不如王文卿的，但有著另外一個世界見識打底，王浮所發之言處處透出新奇，令得王文卿大開眼界，對於道學有了更深的理解。

“道友見識之廣博，貧道佩服。”

兩人這一番論道，皆沉迷了進去，不知不覺之間已經過了一個多時辰。

馬玄直聽得打瞌睡，而燕志霞則一臉迷湖的看著二人，心中略有所悟，卻又好似什麼也沒聽懂。

王浮同樣對王文卿極為佩服，拱手道：

“真人對道學的領悟之深，貧道遠遠不及，您的理論已經自成一體，開宗立派之日恐不遠矣。”

王浮此話說的心服口服，這位王真人對於道學的領悟，已經到達了一個極深的境界，已經有了自己的一套理論，且這套理論已經形成一個閉環，只是其中還有一些瑕疵，待得將這些瑕疵補全之後，便可開宗立派自成一套。

不愧是在另外一個世界創出神霄道法的神霄派祖師，果真名不虛傳。

“道友過獎，過獎了。”

王文卿連忙擺手謙虛，但臉上的笑容卻是如花開一般，對於王浮的奉承，顯然極為享受。

“道友對道的領悟，也自不弱，只是受年齡所限，鑽研的時間還不夠久，這才顯得精深不足，不過以道友的天資，融會貫通，自成一派，乃是遲早之事。”

兩人相互奉承，一時之間賓主盡歡。

王浮趁著王文卿高興，又提出了想要加入辯論的想法。

“嗯…以道友的學識，要加入辯法自然可以，不過貧道卻要為道友先提個醒，此次辯法我道門是勝不了的，貧道堅持也只是為了讓我道家輸的不那麼難看，如道友想要趁此出人頭地，恐怕……”

此次的道佛辯經，不單單只是意氣之爭，還涉及到此次水陸法會最後的祈福主持之位。

如果道家得勝，自然是拜三清，立道場。

如果是佛家得勝，那便是迎佛祖，辦法會。

這不單單只是面子問題，還涉及到今後誰家為正統。

佛門自從百餘年前，被那慈航國師擺了一道以後，便不被朝廷所喜，只能退守東南，被道家壓了一百餘年。

如今這水陸法會，正好舉辦在道家高人盡數滯留在崑崙之時，五臺山是勢在必得的。

不管是不是勝之不武，只要能在此地壓過道門一頭，那在汴梁這國都之中，佛家便能大興。

不說就此徹底壓倒道門，但至少能做到分庭抗議。

雖說大家都處在同一戰壕，但俗話說的好，親兄弟還有小齷齪呢，更別說兩家思想根本就是南轅北轍。

要不是外部壓力大，兩家根本尿不到一個壺裡。

道門如今已經壓了佛家百餘年了，此次水陸大會，還在中原的道家高人自然不如佛門眾多，但也不至於只有王文卿真人一人參加。

其餘人之所以不來。

一來的確是因為道家高人大半滯留於崑崙，力有不逮。

二來則是為了不至於鬧得太僵，自從慈航普渡之事後，佛家便一直在衰落，到了如今，其實已經到了一個臨界點。

整個淮河以北，基本上見不到幾家佛寺，即便有，也只是山間小廟獨自苦修的苦行僧。

佛家對於信徒的看重，其實比道門要高出很多。

道家講究自修，信眾只是附帶，你想信就信，不想信就拉倒。

即便有千萬信眾，對於道士的修為來說也沒什麼好處。

而佛家則不同，佛家法脈繁雜，有重自悟的，有重苦行的，但這些法門對天資和智慧要求實在太高，百餘年也出不了一位羅漢。

只有五臺山這種我渡世人，世人助我，最

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