第二十一節 算無遺策 (第1/3頁)

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在場的眾人中，只有蕭小人心知肚明。義母閔鳳娘生前曾言道，當年錫環禪師是死在宋齊丘的“弩針”之下，而當時閔瑞璞卻誤以為宋齊丘暗示自己用“五行針”殺死錫環禪師，因此拾起“弩針”，在錫環禪師的死穴上紮了一針。沒想到，這中間居然還有蹊蹺。錫環禪師何德何能，前有李臺出手，以“無影針”相傷，後有宋齊丘出手，以“弩針”相傷，而後又被閔瑞璞針扎死穴。錫環禪師若是不死，可真是沒了天理了。蕭小人心底暗呼，卻是不敢說出實情，只得任由李臺自鳴得意。

“張遇賢終於被逼急了，他不得不動用他一直私藏的嫡系精銳。貧僧這才知曉，原來惠州博羅的長寧鎮才是‘明教’的根基。羅浮山是中土波斯人的聚集地，羅浮山‘飛雲頂’才是‘明教’真正宗門之所在。聞聽‘明教’出師不利，循州的教眾可是按耐不住了。‘明教’最終還是走上了殺官奪府之路，十幾萬人就在這一刻被烙上了‘死’字，沒有枉費貧僧二十多年的苦心。”李臺悠然神往，一臉陶醉。

“貧僧看著‘明教’一步步走進陷阱，直至滅亡。其時，南唐李璟以洪州營屯都虞候嚴恩為帥，通事舍人邊鎬為監軍，進逼‘白雲洞’。虔州‘白雲洞’一戰，貧僧密告邊鎬先斬‘明教’兩翼，再使中軍突入，果然大敗‘明教’。”李臺似乎成了運籌帷幄的大將軍。

“沒曾想，貧僧樂極生悲，臨了被身中劇毒的張遇賢廢了武功。貧僧其實從來都不稀罕什麼高官厚祿、榮華富貴，為了躲避‘明教’餘孽的追剿，貧僧隱身市井。但是，貧僧很快知道自己錯了，真正的元兇不是‘明教’。而是那遠在海外的‘摩尼教’總教，此等首惡不除。中土的‘明教’不久就會死灰復燃。於是，貧僧選擇了東京汴梁的摩尼寺，以一個信徒的身份在此出家，並拜在無顏大師的門下。”李臺語及無顏和尚，眉宇間倒是頗為凝重。

“無顏大師雖然不問世事。武功低微，但卻有許多的武學藏書。貧僧接手‘光明寺’的同時也接手了無顏大師所藏。憑藉著早年的根基，雖然沒有了以往的內力，使刀弄劍還是能勉強做到的，貧僧因此練熟了‘摩尼教’的‘魔尊刀法’。”李臺甚是隱忍，自然毅力過人。

“貧僧有一天無意間救下了一個潑皮‘遊俠兒’，雖傷重欲死。卻是悟性奇高。於是，貧僧將‘魔尊刀法’傾囊而授。”李臺慢悠悠地說道。“高瓊的‘魔尊刀法’是你傳授的？”蕭小人驚詫地問道。“蕭公子還真是明心淨慧啊！”李臺不由讚道。“以高瓊與‘快刀門’的恩怨入手，挑起‘摩尼教’與中原武林的仇殺，進而使得‘摩尼教’墜入宋帝趙匡胤的甕中。一舉殲滅，真是好算計！”寂空禪師介面道。

“大師只知其一不知其二也！鄆州之殤後，貧僧得知宋帝欲在少室山舉喪。遂使人快馬加鞭將此事告知了已秘密進入中土的‘摩尼教’教主沙爾瑪，隨後，貧僧就進了‘開封府’。”李臺淡淡地道。“原來這個甕也是你設的局。”王秋葉悚然動容。“千算萬算，貧僧卻未算到鄭無煙這個小妮子會為了那一點香火之情而使沙爾瑪逃脫。”李臺似乎陷入了沉思。“鄭姑姑的事你也知道？”蕭小人吃了一驚。

“不過！這倒為貧僧的下一步算計尋到了契機。”李臺並未理會蕭小人，慢條斯理地說道。“看來你算計我‘鐵衣門’也不是一天兩天了。”王秋葉微“哼”一聲。“正當貧僧苦於沙爾瑪的實力不夠強大的時候，出現了兩個老和尚，真是天助我也！”李臺稍稍的舒了口氣。

“老夫一直想不明白。天下盡人皆知，‘波斯彎刀’已隨高瓊的失蹤而消失了，又怎麼會被你從開封府拿到？”王秋葉似乎在試探著什麼。“呵呵！老祖不必試探貧僧。侯襄、車蚩不曾問起，是因為他們知道貧僧不會對他們據實以告，而且，他們確實起了貪念。至於‘波斯彎刀’怎麼會在貧僧手中，大家都是心知肚明，何必要貧僧挑明呢！”高瓊受藝於李臺，又曾直言乃其弟子，一切不言而喻。

“哼！自作聰明！自以為是！你當真以為自己算無遺策嗎？老夫不妨告訴你知道，即使沒有你進獻的彎刀，栽贓陷害，‘摩尼教’也自會上我黃山‘光明頂’，來尋‘鐵衣門’的晦氣，你的這番良苦用心卻是多此一舉。”王秋葉嘲諷道。“老祖此言差矣！獻刀之前，貧僧已透過‘摩尼教’特有的暗記找到了殘存的‘摩尼教’眾人。迦葉和珈藍雖欲尋你報仇雪恨，沙爾瑪卻尚有自知之明，不願為人做嫁衣。但貧僧卻告訴他，教中的聖物‘波斯彎刀’此時正在黃山，沙爾瑪這才會不計後果的孤注一擲。貧僧一生算計無方，又怎會做無用之事。”李臺哂笑道

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