第九十二章 拜龍王（下） (第1/2頁)

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有人說過，江湖上可以有很多個大佬，但江湖就是江湖，不是誰的江湖。

以前有個揚州龍王，牽扯上杜家的滅門慘案，涼了。

現在有一個郭龍王，扯上陽司地支第二號‘醜’的兇案，差一點也涼了。

未來，揚州還可能有李龍王、周龍王、黃龍王，只要漕運不斷，漕運的江湖紛爭就永遠不會停歇。

所以，與其說龍王是某個人，不如說是這條每日吞吐十萬斤糧貨的水脈，這條几十萬人靠著吃飯的運河，才是真龍王。

李達就站在真龍王的腳下。

泥塑的真龍，鹿角、駝頭、兔眼、蛇項、蜃腹、魚鱗、鷹爪、虎掌、牛耳，看上去有些粗糙，據說是漕運水手自己花錢從匠坊買泥胚雕成的。

沒有霸氣，還有些醜。

但說實話，所有的民間祭祀的野神，都是這麼來的，一代版本一代神，沒有氪金哪有皮。

信的人多了，神就變帥了。

不信你看觀世音菩薩，在佛經裡最早的形象跟克魯蘇神話裡的怪物似的，千臂千眼，眼還長在手心上，嚇死人了都不奇怪。

但到了現在，她老人家的顏值已經是佛教數一數二的。

所以說，長的醜不要緊，重要的是信仰的人多，就能自帶美顏。

漕幫的大老爺、把頭、話事人為什麼這麼威風，因為他們掌握著碼頭上銀錢人力的分配權力。

而龍王代表的就是江上的風暴、巨浪、『潮』汐、暗流，雨雪、大霧、礁石。

神因恐懼而生，又因崇敬而聖。

畏懼‘恐懼’本身，敬奉‘恐懼’以期遠離‘恐懼’，最後成為‘恐懼’的信徒，人就是這麼矛盾。

就像是李達，前兩個月，才被一炷香邪教副教主悽慘追殺，差點狗帶，如今卻想做所有邪教教主才會去做的事。

他想成神！

確切的說，是揚州龍王神。

“兩個月前，龍王廟中傳出龍吼之聲，聲震十里，說明在十方香爐世界中，自己用‘人生果’供奉龍王是有用的，這尊矇昧未開化的原始神靈中，有自己的痕跡。”

“我有給大嫂接生的經驗，我知道如何將魂魄從人體裡，移植到另一個死軀上，這是有成功先例的。”

“我得到了上一代白雲觀前輩的觀神經驗，理解了觀神法的最高境界觀神如我，這門功法和神道是很匹配的。”

“以身化龍，便能揣摩出龍定九州的精神，然後就能將太祖長拳推演突破極限，我之前已經通了手、腳、胯三勁，在鎮魔校尉的訓練中，又貫通了肘勁，但哪怕是在‘心如赤子’的狀態中，拳術也難以再提升，這可能已經接近了一個極限，肉體上的突破已經到了頂點，接下來就該是精神上的突破。”

“小黃人說過，拳術的心靈境界有四個層次，天地人神，一旦自己成為真正的揚州龍王，便能真切感受到，所謂的威震天下的精氣神。”

“最重要的，自己有兩個號，用練武的大號控神，小號可以繼續修道，二者不會造成衝突，也不會像那些邪教教主一樣，練著練著把自己練瘋了。”

“哪怕失敗了，也無非是犧牲一個號而已。”

李達在自言自語中，下定了決心。

他名義上證就陽神的師父，壓根是不存在的，所以他要自己給自己準備一個真正意義上的殺手鐧。

東南西北的煙香緩緩升起，原本的高郵死鴨蛋肯定是不能用了，取而代之的是四尊木頭雕像，與李達的模樣有七八成像。

煙香凝而不散，小號上線，天地頻率匯聚，如『潮』汐般在身前反覆激『蕩』，漸漸凝成一座青『色』光輝，雖然量比不上自己全盛時期，但是質卻更勝一籌，這是白雲觀那位前輩傳下的技巧，已經被李達熟練掌握。

泥塑龍像前放了一盆水，水是剛從江中心舀上來的，還帶著些泥沙，隨著光輝閃耀，漸『蕩』起一圈又一圈的漣漪。

而在龍王山腳下，十幾個精壯漢子身著蓑衣，頭頂斗笠，正堵在龍王山的幾條山道上。

好在天『色』雖然昏沉，但也不像是前幾天那般大雨瓢潑，就是有些冷。

“你說李爺他是什麼意思，讓我們堵著山口子，不讓人上香祭拜，他一個人去拜？”

“這不說明我們李爺心誠嘛。”

“嘿，你這馬屁拍的，可惜李爺不在這裡；不過龍王山也就我們這些漕漢子會去拜一拜，城裡人哪拜這個，李爺是不是多此一舉了？”

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